《三国演义》人物谈――三国谋士（六）

贾 诩

贾诩是曹魏政权的重要谋士，是一个很有才干的人，但他早年却不得其主。最初，他是董卓的谋士。虽然他才干不在董卓倚重的谋士李儒之下，却未被重用，未见向董卓献一计一策，可能是他不愿助董卓为害吧。但董卓死后，他却干了一件祸国秧民、惊天动地的大坏事。王允、吕布诛杀董卓后，独不赦董卓手下4员大将李傕、郭汜、张济、樊稠。4人商议欲散伙各自逃生，此时贾诩说：“你们若弃军单行，一亭长就能将你们逮住。不如集合军马，杀入长安。若成功，奉朝廷以正天下；不成功，再走不迟。”4人遂聚兵10余万，战败吕布，杀死王允，占领长安，劫持皇帝，又成了第二个董卓。后西凉太守马腾、并州刺史韩遂领军杀来，李傕又用贾诩计，将其杀得大败。可见贾诩虽是一个智士，却不是一个义士，如果军队解体，作为被朝廷通缉的董卓余党，李傕等人还可以做土匪，而贾诩一介书生，手无缚鸡之力，就只有束手就擒，所以他为了保全身家性命，也就不顾朝廷的存亡、百姓的安危了。清代毛宗岗说他：“一句话便使天下大乱。”可见其能量之大。

但他也并不是一个恶人。李傕焚毁宫殿，欺凌皇帝，有大臣就对皇帝说：“贾诩虽为李傕心腹，但并未尝忘君，陛下可与谋之。”皇帝便流泪对贾诩说：“卿能怜汉朝，救朕命乎？”贾诩拜伏说：“臣不敢忘君。陛下勿言，臣自图之。”贾诩便暗中对李傕军中的羌兵说：“天子知你们忠义，令你们回乡，后当有重赏。”羌兵遂都离散而去。贾诩又奏请皇帝，封李傕为大司马。李傕大喜，说：“此女巫降神祈祷之力！”重赏女巫，却不赏军将。于是部将反叛，自相火并。在曹操领兵来征讨时，又劝李傕投降。李傕要杀贾诩，贾诩便连夜逃走了。

贾诩第二次出场，是作为张绣的谋士。张绣本是一势力单薄的小军阀，能在群雄争霸中生存立足，全赖贾诩之力。就是雄才大略的曹操，遇到贾诩，也屡屡挫败，甚至几乎丧命。曹操大败李傕、郭汜以后，统兵征讨张绣。张绣向贾诩问计，贾诩说：“曹操势大，不如投降。”张绣就降了曹操。曹操一见贾诩，便非常喜爱，欲用为谋士。而贾诩却说：“我昔日跟随李傕、郭汜，得罪天下；今随张绣，言听计从，不忍弃之。” 曹操进入宛城后，收了张绣的婶子邹氏，张绣大辱，请贾诩商议报仇。贾诩便为张绣设谋：诈称兵士多有逃亡，请求将张绣驻扎在城外军队，移屯城中，分为四寨。又使人盗去曹操的护卫典韦的兵器双戟，再将典韦灌醉。然后夜间突袭曹操中军大帐。曹操右臂中了一箭逃脱，所乘马中三箭死亡，典韦醉中战死，长子曹昂被乱箭射死，侄曹安民被砍为肉泥。

曹操二征张绣时，在南阳西城堆柴，似是欲从西门攻城。却被贾诩看破是声西击东，于是将计就计，在西城多聚弱兵、百姓，虚张声势，却将精兵伏于东门。曹操见了大喜，以为中计。结果夜间进城，中了埋伏，损兵5万，辎重无数，奔走数十里。贾诩又叫张绣急致书刘表，约截住曹军后路。张绣与刘表会兵共对阵曹操时，忽袁绍欲犯许都，曹操慌忙撤军。刘表欲追，贾诩说：“不可追。”刘表力劝张绣追，结果两军大败而还。张绣对贾诩说：“不听公言，果有此败。”贾诩却说：“现在再追。”张绣和刘表都不解。贾诩说：“只果追去，如不胜斩我首级。”刘表仍不信，张绣自引军去追，果获大胜。事后贾诩说：“ 曹操撤军，必用精兵强将为后卫，以防追兵，故我追之必败；而破我追兵后，必不再防备，故我追之能胜。”

官渡之战爆发后，曹操和袁绍同时招降张绣，贾诩劝张绣投降曹操，理由是：袁强曹弱，我人少去投，必不以我为重；而曹操势弱，得我必喜。况且袁绍连自己兄弟都不能容，还能容别人吗？这是一次决定人生命运的关键选择，历史证明贾诩的选择是正确的，保证了张绣未随袁绍的灭亡而灭亡，也使自己有了一个辉煌、腾达的人生。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

贾诩从此便成为曹魏政权的重要人物，辅佐曹操、曹丕父子两代。曹操西征马超时，马超英勇，曹操屡战屡败，贾诩遂劝曹操使反间计，让马超、韩遂相疑。曹操遂阵前与韩遂叙旧，让马超生疑。贾诩又说：“ 此还不足离间二人。”教曹操亲笔一书，中间字意朦胧，于要害处，涂抹改易，单送给韩遂，又故意让马超知道。韩遂、马超果然中计，两家互杀，终使曹操获胜。

曹操征讨汉中张鲁时，张鲁阵中猛将庞德，力战曹营许褚、张郃、徐晃、夏候渊4将，全无惧怯。曹操见了喜爱，欲收服庞德。贾诩深知张鲁谋士杨松，极其贪婪，便教曹操以重金贿赂，让其向张鲁进庞德谮言，说庞德受了曹操贿赂，故意打败。张鲁大怒，要庞德出战，不胜即斩。庞德抱恨出战，被曹军活捉，思量张鲁对他不信任，于是降了曹操。后关羽攻樊城时，庞德为先锋，抬一棺材欲与关羽决死战。 曹操欢喜说：“庞德如此忠勇，我有何忧！”贾诩却说：“庞德恃血气之勇，使人忧虑。”后庞德果被擒身死。

帝王立嗣，虽是家事，更是国事，关乎国家的盛衰兴亡，因此帝王、大臣都不能不慎重考虑。曹操共生五子，长子曹昂征张绣时死于宛城，余四子曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹植极其聪明，举笔成章，曹操欲立为世子。曹丕向贾诩问计。贾诩教他以孝感动曹操。于是每逢曹操出征，诸子送行，曹植就写文章，称述功德；曹丕则痛哭流涕，哭得众人皆感伤。曹操于是疑曹植乖巧，不及曹丕诚孝，在立嗣上踌蹰不决，问于贾诩。贾诩不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我正在想事。”曹操问：“想什么事？”贾诩说：“想袁绍、刘表父子之事。”――袁绍、刘表都因废长立幼遗下大患。曹操听罢大笑，遂立长子曹丕世子。事实也证明，曹丕比曹植更适宜当国君；曹植的确才华横溢，天下才共一石，曹子建独得八斗，但使气任性，只能为一文坛领袖，而不能胜负治国安邦之任。

贾诩一生，立身处世之道，首要是保全自己。他向人主献计献策、进言劝谏，只要尽到人臣的职责和义务就行，听与不听那是别人的事；所以他不会力谏，更不会死谏。曹丕欲完成曹操遗志统一天下，问计贾诩先取蜀还是先取吴，贾诩劝他观望，待两国之变。曹丕不听，御驾亲征东吴，结果大败而回。曹丕称帝，贾诩也是拥护者，领着众臣朝拜。他不拥护行吗？满朝大臣皆拥护，他是首要大臣。同为曹操倚谋臣的荀彧，就是因为反对曹操封魏王，而被曹操逼迫自杀的。古代，拥立新皇帝是一件天大之功，就是开国元勋，所以满朝大臣，不仅不反对曹丕篡汉称帝，而且还积极地劝说曹丕称帝――篡夺帝位的人总是要人假惺惺地劝进的――威逼汉献帝退位。华歆、王朗恐吓皇帝：“陛下宜早退位，免遭大祸。”皇帝说：“谁敢弑朕耶？”华歆厉声说：“天下弑陛下者，何止一人？”吓得皇帝逃往后殿，华歆竟扯住龙袍，变色说：“退与不退，早发一言！” 曹洪、曹休带剑闯入后殿逼皇帝出来，抢夺玉玺。皇帝退位后，华歆用剑指着皇帝，厉声说：“立一帝，废一帝，古之常道！你今日便行，非宣召不许入朝！”因这一段拥立之功，华歆被封为司徒，王朗被封为司空，其余大小官员一一升赏。但贾诩没有充当这样的积极分子，曹丕假惺惺征求他意见时，他就敷衍两句；他见群臣汹汹，怕皇帝真的被急于立功的大臣所杀，才在皇帝哭着说愿让出皇位时安慰皇帝说：“魏王必不负陛下，陛下可急降诏，以安众心。”贾诩拥护曹丕称帝，是不能算作人生污点的。皇帝是一个国家的最高领导人，是要担负起保卫国家、为民谋福祉的责任的，而汉献帝早已名存实亡，而且生长深宫、养尊处优，即使给他这个权力，他也无能力履行职责。周代商，汉代秦，天命有常，唯有德有才者居之，曹魏为何就不能代刘汉呢？

《月旦集》