张说《论语》·连载98

张说《论语》·连载98

5.6，子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

（注释——漆雕开：孔子的学生。姓漆雕，名开，字子若。仕：做官。吾斯之未能信：是“吾未能信斯”的倒装句式。斯，指代做官。信，自信，有信心。是说自己还未能达到做官的标准。说：同“悦”。）

（白话）孔子叫学生漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官还没有信心。”孔子听了这话很高兴。

（张说）孔子叫漆雕开做官，说明孔子认为这个学生已经有做官的本领。而漆雕开认为自己还不行，不想去做官。孔子听了非常高兴。——学生不能接受老师的建议，老师却很高兴，这种事比较少见。所以，我们就要分析一下其中的缘由。老师认为学生行，学生自认不行，不外乎下列两种情况。

第一，官有大官小官，需要的才能各不同。孔子叫漆雕开去做官，做什么官呢？可能是中级官吧。但漆雕开志向远大，想做大官，掂量一下，自己做大官的能力还不够，需要继续锤炼。孔子看到学生的志向超过自己的预期，很高兴。预期不同，对能力的要求也就不同，于是产生了老师认为行而学生认为不行的情况。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

第二，预期相同，但评价不同。老师认为学生有能力做官，但学生认为自己还不行。学生觉得自己对自己的了解还是比较准确的，是老师高估了自己，所以不为老师的推荐所动。老师发现自己的评价可能不如学生的自知，便欣然赞同，并为学生冷静的自估感到高兴。

文字虽简单，但漆雕开肯定会说拒绝的理由的。孔子之所以高兴，肯定不是因为学生拒绝自己的建议，而是知道了拒绝的理由才高兴的。本节没有特意说出理由，说明理由是容易想到的，而容易想到的就是上面两条。

总之，本节既说明学生漆雕开严于律己，有自知之明，或有更远大的志向，也说明老师孔子不以学生拒绝为忤，反而更赞赏学生。这是一种多么理想的师生关系啊：老师看重的是学生的真正成才，而学生能清醒地自我认识，绝不附会虚名。

可见，孔子的“仁”道一点都不复杂，是日常对人对事的一种纯粹的良知。孔子的教诲重点也在这里。但是从孟子开始，历代儒家把孔子“接地气”的良知奋力向左推进，经过汉代的董仲舒和宋明的程朱理学，把一个温煦、纯良、与人为善、积极活泼的学说，弄成了鲁迅嘴里的极左的“吃人的礼教”。孔夫子真是蒙受了千古奇冤！所以，要了解孔子，只能学《论语》。