伟哉！仁义之师宋襄公

伟哉！仁义之师宋襄公

记得小时候，家中藏有一本叫做《中国历史故事：春秋》的故事集，里面有一则故事，叫做《仁义之师》，里面的宋襄公个我留下了迂腐、不懂抓住战机和固执的印象。故事说的是：

春秋时期，宋国（今商丘市所在地）到了宋襄公的时侯，国力日渐强盛，宋襄公便想称霸诸侯，想做霸主。宋襄公的大臣子鱼极力劝阻，说：“这是大祸的根源啊，”宋襄公不听。公元前638年夏天，宋联合卫、许、滕三国军队，一起攻打郑国，子鱼对宋襄公说：“宋国因此而大祸临头啊，”宋襄公仍然不听。

宋襄公满口仁义，称自己的军队为“仁义之师”，还命人做了一面大旗，上面绣上“仁义”二字。郑国国君郑文公向楚国求救。楚成王率领大军直接杀向宋国。宋襄公急忙从郑国撤军回国。宋楚两军隔着泓水相遇，宋军提前在泓水对岸排好了阵列。楚军开始渡河，大臣目夷对宋襄公说：“现在楚军正在水里，我们可以打他个措手不及，”宋襄公指了指绣有“仁义”二字的大旗说：“你急什么？我军是仁义之师，现在楚兵正在渡河，如果我们开战，那岂不违背了仁义之道？万万不可！”楚军登岸没列阵完毕，目夷建议趁楚军立足没稳立即进攻，宋襄公说“趁敌军没有准备好就进攻，不是仁义之师。”楚军登岸后，很快便列阵完毕。楚军以排山倒海之势向宋军冲去，宋军被杀得丢盔弃甲，死伤遍地。宋襄公也在乱军中受了重伤，不得不撤回到行宫养伤。对于这件事，宋国国人都抱怨宋襄公，宋襄公说“君子不在别人危难时发难，仁义之师不在他军阵列完毕前吹起进军号。”子鱼说“打仗以胜利为目的，哪能说有固定的模式，如讲仁义，就不要打仗了。” 第二年，宋襄公伤口发作，不治而死

长大后，学了一点历史知识，才知道，当时宋襄公所坚持的其实是一种制度。当时，周王室衰败，群雄并起，封国林立。就有不守规矩的国家出无名之师攻打其他国家。出现这种情况，应当是周王室出面维护正义，出兵讨伐师出无名的国家。然而，周王室衰败，已经无力维护世界和平。这时候就有有力量的国家出面维和，打着周王室旗号，来维护世界和平。所谓的挟天子以令诸侯的典故就出于此。维护世界和平的军队就叫作仁义之师！仁义之师代表周王室讨伐不守规矩的分封国家，自然不能等同于普通封国之间的打仗，当然不可鸡鸣狗盗，用下三滥的手段，这样就会有损周王室的名誉。而是要讲究一些礼节性的规定了。通俗地说，普通封国之间打仗，就像小流氓之间打仗，搞偷袭，扯头发，用嘴咬，用指甲挖对方脸面……都可以，而打着周王室旗号的维和部队，就需要像武侠小说中的高手过招，不仅要宣战，而且先要一个本门的起手势，有一些还会谦让一番。所以，宋襄公当初有心争霸，兴仁义之师，讨伐楚国。按照规矩，就应当是两个大国的之间的交战。自然不会像市井小流氓打架一样不讲规矩！宋襄公不在敌国军队渡河之际进军，也不在敌军未列好战队的时候攻打，其实是在苦守着高手之间过招的一种规矩。宁可失败，也不坏了这个规矩。这其实不是迂腐，这是一种风度。宋襄公虽不具备争霸的实力，但是，通过泓水之战，展示了他具有霸主的风度。

其实，宋襄公宁可战败也不去破坏规矩而有失风度，这才是我们应当尊重的。规则一旦形成，大家就应当全力维护，破坏规则，社会就会处于无序化的状态，而这才是最危险的！( 文章阅读网：www.sanwen.net )