“丹尼少年”“：回首”台湾文艺神话“（短语）

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——回首“台湾文艺神话”，三

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（从前台湾的书、刊、文章给我印象深刻的——牢不可灭）：

*“李敖千秋评论丛书”、”李敖万岁评论丛书” （是李敖的两套政论及文化书）（千秋万岁都是王朝用词，你敢妄议国事？牢狱伺候——）( 文章阅读网：www.sanwen.net )

*《坐牢家爸爸给女儿的80封信》（李敖著，为李敖狱中所写）（世界上什么地方，还喜欢给作家坐牢？那个落后愚昧地方啊本身就有待革新革面、彻底改造）

*《中国人，你为什么不生气》（龙应台著）（生得起气吗，能顺利活着就不错，从生到死都是鲁迅所描写的精神阿q，木然与悲苦，等待别人拯救……）

*《看二十一世纪向我们走来》（龙应台著）（文化及政论类书，告别过去展望未来，怀有谨慎希望；理性及警醒历史，检讨教训；斩断旧思维生长新思维；倡导实地思考及试验）

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关于台湾著名女作家龙应台。

“龙应台”这笔名我欣赏赞美，勇敢者名字，既是一条龙（一条新龙），就应该响应着台湾及东土之召唤，而不顾一切万里洄游来归……（注：龙应台是从留德归来的，有许多新的思维及写作成就，曾任过一届台湾文化主管）

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（“中国才是我们献身的目标”——李敖生前在大陆的著名三所大学讲演中，给海内外学子的赠语）

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谢谢台湾文学，它们是“五四”新文化精神火炬（不灭的）的一支，漂流过海，死灭复燃，泪雨心雨，文心赤心……

（想起南北朝时作家刘勰的一本书名，“文心雕龙”）

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（思考邓丽君歌声的亚洲意义，一）

“举世无双”——一时找不到恰当的比喻，举个不定恰当的比拟……如果说西方的莎拉-布莱曼的歌是“天上的曲子”（触及宗教及灵魂），那么邓丽君的歌则是“尘世的曲子”（抚慰东方尘泥里心灵）……

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……（精神上）因为天国已找不到，只剩滚滚红尘，纷纷扰扰，人们希望逃向爱情，冀望在最后一棵树下，寻觅得荫凉和慰藉。……

（思考邓丽君歌声的亚洲意义，二）

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“我衷心地谢谢你，一番关怀和情意，如果没有你”……（邓丽君的歌词）（此歌是70年代末最早传入大陆的歌之一）

邓丽君为我们完成了一个美好“东方神话”（艺术的），

神话一经完成，不可打破。

（思考邓丽君歌声的亚洲意义，三）

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平民时代的到来

是台湾女性的伟大觉悟

现代意识与实践时代的到来

是台湾女性的伟大觉悟

你我他创造时代的到来

是台湾女性的伟大觉悟

（大江东去，一时多少女侠）

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（关于东方精神，之思考一）

西方的精神构架是神性的

东方的精神构架是俗世的

西人倾向于构建《理想国》式的世界（柏拉图）

东人倾向于构建《逍遥游》式的世界（庄子）

一个实践的（落地的）

一个幻思的（飞天的）

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（那一天，得知台湾自由思想家、作家李敖先生逝世）

……我用了一整天的时间倾听《丹尼少年》《爱尔兰画眉》两支曲子，（前者为诗人叶芝诗篇《柳园下》所述内容，李敖临终前所喜欢的音乐），并流下了泪，“你，将要天涯远引，而我，就此长埋”

我愿以我那颗苍老衰弱的心去触碰少年丹尼蹦跳的心——

送别当代的“文化猛士”离开中国。 （“真的猛士”为鲁迅先生所一直呼唤）

（之三）

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（注：本文共分4章，之一凤飞凤止、之二龙起龙落、之三丹尼少年、之四千千岛歌）