犯丧

有亡者葬后，家宅不安，事累出。无何，延阴阳生叩其由。

至，曰：“尔父作祟，亡之后，葬三年而不腐”。择吉日，掘坟墓，得寿材。众视之，则见寿材小头左上角宛然一洞在焉，洞口光滑如玉，若久着频繁出入所成也。启视之，果如生者而眠矣，眉目宛在，双颧红润，栩栩如生，衣服亦如新。唯脚下所穿寿鞋已鞋底破败，若久行走而磨穿状。又，寿材小头内侧堆积鸡毛等物，若鸡窝矣。或曰：“吾鸡屡失窃，遍访不得贼，今观毛，若吾所失。”众皆两股颤，有跌扑者！

继而积薪，阴阳生结手印三，则尸行，从棺出，上薪而卧。举火焚烧，化为灰烬。后其家平安，一无异状。

又，同窗杨成云：尝夜行，经山洞，洞存棺。闻棺内哔啵作响，若火者。翌晨，告大胆者，共至洞，开棺视，则尸已杳，唯烬矣。告诸本家，云：“家慈葬五载，体如生同，久而作祟。前阴阳生作法，阴火烧犯丧耳！”

陇东南土著云犯丧者，尸体不腐也。