格鲁吉亚民歌《葡萄籽》（短语）

（文明的脆弱，二）

“功名万里忙如燕，

斯文一脉微如线”（元代/ 薛昂夫）

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……他们把英伦大地重新划了划，

规划与“缩小”了、藩篱了，( 文章阅读网：www.sanwen.net )

又变成一小部分人的“群天 下”、“家 天 下”，

变成占据者的“幻乐园”（注：英诗人弥尔顿名著《失乐园》《复乐园》）

（18世纪一部分英人的恶劣“圈地运动”）

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吃中下等饭，

作上上等人。（古代先贤，一）

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凡是容不得不同意见的地方

无论那里的土地幅员多么辽阔

都是世上狭隘鄙陋之处

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有人说画家容易长寿

而诗人容易短寿，为什么——

绘画主要用眼睛和手

写作主要用心魂

后者更劳累、残酷

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一生襟抱佛法开。

（古有形容人的失意“一生襟抱未曾开”，一日于素菜馆吃饭想及另句，佛学是古典儒释道的三分之一，接近它就接近东方文化的源头）

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你写了那么多

为什么不歌颂商人及财富呢

商人及财富已经占据了世界

我就不歌颂了

让财富自己歌颂去

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人去云去

事去心空

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今天，我们不仅应学习繁复的现代守则

更应不遗忘一些简单的人类常识

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那人因别人是弱者

就挤压别人的生存

而炫耀自己的存在

——那人是《圣经》中被唾弃者

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失望的箭有多远

幻想的箭就更有多远

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阅读，是参与世界的一种方式

阅读为写作的“前驱器”

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“我要把葡萄籽埋进热土，

然后亲吻藤蔓，摘下串串果实，

与朋友相会，用爱温暖他们的心，

否则我为何生存于这永恒的星球”？（格鲁吉亚民歌《葡萄籽》 ）

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“诗画不分家”

学习写作与绘画的初步是一样的，绘画靠临摹，写作靠阅读；千临万临临得与原作一样，千读万读终于渐入佳境，创造起飞了！……

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今天午餐，吃一个馒头，

喝一杯绿茶，很幸福。

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假大空的反面是什么？

真确、适宜、实事求是。

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有一是一，有二是二——世界伊始的地方。……

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古老大学与新大学的区别在于：缓慢的--浸润。

古老大学年深日久，枝繁叶茂

新大学像匆忙铺设的草坪：“敷设”“忙糙”……

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……你看，两大碗米线，二两粗酒，一个体力劳动者的午饭香甜正酣。

（幸福的样子，一）

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碰到“百年老店”招牌

我心里不禁莞尔笑了一下

连街路都不肯保留百年

它们是怎样“飞来峰”的？

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世界说它不需要诗人

于是世界变得又俗又蠢

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诗人的幻想是一定要朝着实现的方向的，这需要时间，几十年几百年几千年，上万年，我们现在就正继续着屈原、孔子、李白、杜甫、苏轼……的文化规划而前行。

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遥远之处是怎样款待陌生旅人的？

呈献远方所蕴藏的一切——