吕端诸葛论短长——李贽名联赏析
吕端诸葛论短长
——李贽名联赏析
赖 建 青
楹联，也叫对联，是中华民族传统文化中的一枝奇葩。在中华民族五千年的历史长河里，留下了许许多多寓意深远的名联，供后人赏析。
明代思想家李贽曾写过一副很有名的对联：
诸葛一生惟谨慎，( 文章阅读网：www.sanwen.net )
吕端大事不糊涂。
这副对联引用了宋太宗对吕端的评价。当年，时任丞相的吕端办事稳重大气，不拘小节。有人就在太宗面前进谗言说吕端办事糊涂，不可大用。太宗回答说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”
北宋开国元勋赵普也曾赞扬吕端：“吾观吕公奏事，得嘉赏，未尝喜，遇抑挫，未尝惧 ，真台辅之器也！”
这副对联说了两个人，上联说的是大名鼎鼎的诸葛亮，一生行事谨慎；下联说的是北宋宰相吕端，遇到大事都能冷静地果断处置，不糊涂。
据史料记载，李贽是明末清初时期的思想家、文学家，生性倔强，善于独立思考，当年拟这副对联时的原意是什么，已经无从得知，而后人都认为是对两人褒奖的意思。
对于这副对联，笔者却有着不同的看法。
之所以叫对联，首先说明那是相对的联句，而不是相同的同联。
什么是相对的呢？这是基本的知识：
大与小、高与矮、长与短、方与圆、近与远、苦与甜……
笔者认为，李贽这副对联相对的是大与小，即小聪明与大智慧。先来说上联：
诸葛一生惟谨慎，
上联有两个关键词，一个是“惟”，即“惟有”或“惟一”的意思；另一个是“谨慎”，即“小心谨慎”或“谨小慎微”。纵观上联的意思就是诸葛亮一生“惟有”或“惟一”的长处就是“谨慎”。
诸葛亮是人们十分熟悉的历史人物，小说《三国演义》中“草船借箭”、“借东风”、“舌战群儒”以及“火烧赤壁”等故事，可谓是耳熟能详、家喻户晓，在大众的心目中他是非常聪明充满智慧的人。
诸葛亮之所以被人们熟知，被人们仰慕，这不是出自《三国志》的史料，而是小说《三国演义》这本文学作品对他的描绘和渲染，这就是文学的力量。
可李贽为什么在对联中不用“智慧、策略”等词语，却用“谨慎”，而且还要用“惟”即只有“谨慎”的长处来评价诸葛亮呢？
可以说，大家都是从小说《三国演义》中了解和熟悉诸葛亮这个人物的，而小说《三国演义》是根据《三国志》中的史料加工创作的文学作品。
小说《三国演义》的作者罗贯中是元朝和明朝交替时期的作家，他作为封建社会的学者，遵奉皇家为正统的理念，因此《三国演义》有非常明显的抑曹尊刘的观点，对这一点是历代很多学者有不同观点的。
作为史料性的志书《三国志》是西晋史学家陈寿根据《魏书》、《蜀书》和《吴书》综合编撰而成，它与文学性的小说有很大的不同。志书的作用只限于记载历史的事实，不对所记载的事实加以评论，内容近乎于呆板和干涩，除了专门研究人员外极少有看；而文学性的作品，作者即作家会根据自己个人的观点和好恶进行描述与加工，内容较为丰富和活跃，因此喜欢看的人很多。所以，看过《三国志》的人非常之少。
小说《三国演义》用了很多的笔墨渲染诸葛亮聪明才智的故事，给读者以很深的印象。可只要认真地通览全书并加予分类概括，就会发现诸葛亮其实在很多大事上尤其是非常关键的时刻，他的决策是不够正确的。比如明明知道关羽非常重义气，却偏要派他去把守至关重要的华容道，以致于“放虎归山”。罗贯中在书中解释说是诸葛亮算出曹操命不该绝，因此让关羽去卖个人情；可在后来火烧葫芦谷时又说诸葛亮算出司马懿父子当统一三国，一统天下，故而要用火烧死他们父子三人，看上天能不能换个天子……在他的笔下，同样是诸葛亮，一次是知道丞相命不该绝，就顺天意让关羽去卖个人情，放走他们；另一次明知道是当一统天下的天子皇帝太上皇也更是命不该绝，却要逆天意去用火烧死他们，这不是在自相矛盾吗？
很显然，这个自相矛盾不是罗贯中的失误，而是他为诸葛亮所谓的顺天意用错人作袒护的狡辩。
还有就是当刘备负气带领大军去伐吴为结拜兄弟关羽报仇之时，诸葛亮明知此事万不可行，却不敢效仿唐朝魏征那样“以死相谏”，极力阻止刘备失去理智的冲动，以致陆逊“火烧连营七百里”，使蜀军元气大伤，从此一蹶不振。
值得一提的还有在选择守街亭主将的关键时刻，诸葛亮明知刘备在生时曾经指出：“马谡言过其实，不可大用。”而诸葛亮却仍然让马谡去守街亭，导致蜀军失去了在中原立足的最后一个地方……在蜀军退到西蜀后，经过多年的养精蓄锐，诸葛亮率军“六出祈山”争霸中原。就在胜券在握中原唾手可得之际，奸阉唆使刘禅召回大军。在这极为关键的重要时刻，诸葛亮明知是刘禅糊涂奸臣使坏，而且历来有“将在外，君命有所不受”之例，但他还是率军回川，致使前功尽弃，丧失了再霸中原的最佳良机。
为了进一步加重渲染诸葛亮的份量，罗贯中在《三国演义》中又借用东汉末年人称水镜先生的隐士司马徽的口说“凤雏（庞统）卧龙（诸葛亮），得一可安天下。”
可令人遗憾啼笑皆非的是不仅诸葛亮做了刘备的军师，，庞统也已归顺蜀国。也就是说刘备将这两个人都得到了，最后却仍然没有得到天下。
诸葛亮在小事上聪明谨慎，“诸葛一生惟谨慎，”笔者认为李挚上联的表述并无不当。也就是由于诸葛亮一次又一次地在关键时刻在大事上的不当抉择，才导致了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。
再来说下联：“吕端大事不糊涂。”
吕端是宋太宗时期的丞相，胸襟豁达不重名利，他多次向太宗推荐寇准接替自己的相位，自己为副相，后太宗令其两人轮流值班。据史料记载，吕端宽宏大度，与同僚不记仇隙不拘小节。有一次他与太宗发生矛盾，被免去相位，他立即离京回乡。回乡看到家里正在办喜事，十里八乡的富豪乡绅以及知县大人都带来厚礼祝贺，他当即告知众人自己已免去官职相位。富豪乡绅以及知县大人听了立即收回贺礼拂袖离开。正在此时，几匹快马带着圣旨飞奔而来，高声宣布奉皇上旨意，宣吕端回京，官复原职仍居相位。已经离开村子的富豪乡绅以及知县大人听到旨意，立即带贺礼赶回吕端家中，跪在地上向相爷请罪求饶。他们尤其是知县这种朝秦暮楚的势利行为，就连吕端的书僮也看不下去，表示不能饶恕他们。而吕端却大度地说自古以来就是只有锦上添花，哪有雪中送炭的人？此乃人之常情，并因此宽恕了他们。
据史料记载：“大人不记小人过”和“宰相肚里能撑船”这几句话指的就是吕端。
当西夏李继迁反叛时，其母被宋军所擒，太宗欲将她斩首，寇准及其他大臣皆无异议。吕端知道后对太宗进谏说一个老妇人杀之无益，反而会与李继迁结下弑母之仇，不如善养其母，或被感化。太宗听后豁然大悟，称善纳之。后李继迁病逝，其子李德明感宋朝奉养祖母之情，率军归顺大宋。还有在继位之事上，太宗在位时立太子，意为传位之人。而内侍王继恩联络李昌龄、李继勋和胡旦等大臣，乘太宗驾崩后欲拥立楚王为帝。吕端得知后，果断地将王继恩拘禁控制，扶佐太子成功继位，立为宋真宗。
诸葛一生惟谨慎，
吕端大事不糊涂。
将李贽的上下联句综合来看，诸葛亮小事聪明谨慎，吕端大事清醒不糊涂，就是小聪明与大智慧的对比。
然而，现实告诉人们：在小事上聪明谨慎固然重要，而在大事面前保持清醒不糊涂，更为难得。今
李贽的这副对联数百年来广为流传，据说毛泽东主席还曾将此联口诵给叶剑英元帅。能得到一代伟人的赞赏，不愧为五千年来难得的一副绝妙佳联。