养生专家多短命，没有一个不早死！原因到底在哪里？请看老头来解密。
养生专家多短命，没有一个不早死！
原因到底在哪里？请看老头来解密。
养生重道 ，道法自然
现在养生的话题很时髦。但我发现人们道，术不分。急功近利，追求的是养生之术，而不是养生之道。道统术，求术悖道，事倍功半，乃至难获养生之效。
人以生命有机体的形式存在，养生就是养护生命有机体。所以，养生之道就是人生之道。
大自然造化万物，赋予不同事物各不相同的寿限。昙花一现，蟪蛄不知秋；银杏古柏，寿比千年……给人类这个物种的寿限是170岁。可为什么，人类不能尽享天年，往往短命而亡呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
古柏银杏，如果没有斧斤雷劈之灾，即可尽享天年，那是因为它顺应大自然，不忤逆天意。而人，是天地之灵秀者也，有七情六欲，有主观能动性。
这既是好事也是坏事。为什么？精神对物质有强大的反作用，七情六欲，主观能动性属于意识之类，以机体为基础，但机体生命力也受其的陶冶与戕害。人类欲望过多，不重道者，往往是以受戕害为主。所以养生就是发挥主观能动性，调节七情六欲，使之与生命机理相协调，这样免疫力得到维护，即使机体感受外邪风寒生了病，机体强大的自我修复功能也会启动自我修复，衰老自然延缓，人生就健康长寿乐淘淘了！
几年前前，看到央视第10套节目“健康之路”，医学教授郝万山讲健康与情志的关系《不生气，不生病》，说90%以上的病都与情志有关，有医生说现在来医院就诊的患者中，心身疾病超过1/3，躯体疾病少于1/3；而且躯体疾病又会导致心理问题。所以精神愉悦比什么药都重要。这是非常有道理的。
哲学讲物质决定意识，但精神对物质有强大的反作用。愉悦的情志促进健康，长命百岁；糟糕的心态让疾病缠身，降低生活质量不说，还能缩短寿命！
养生与人生是一致的。呱呱坠地，为了维持你的生命，父母就给你养生了。到了你有独立自主意识，做什么样的人，就最为关键了。现在流行的经络养生，气功养生，食药养生，艾灸养生，运动养生……都是术，而不是道。
“仁者寿”，坦坦荡荡，光明磊落，心态平和，在施以术，即可尽享天年。否则再有华佗、扁鹊之术也没用，蔡桓公一命呜呼，势在必然！因此养生之道就是做人之道，做天下为公的有道之人，还是做奸佞小人，这才最根本。
每个具体的人，包含着机体与心理两部分。西医重机体，重数据，很科学，但有形而上学之嫌，真理哪怕向前多迈了小半步就成谬误了。养生重整体，机体有疾，必与心智有关。有时情志更重要。
《黄帝内经》曰：“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。”
中医秉承《黄帝内经》，也认为七情六欲与五脏六腑是有联系的：心主喜，肝主怒，脾主思，肺主悲，肾主恐。释儒道也有相近的说法，归纳起来无外乎就是情志与脏腑的关系，也就是脏腑（物质的）与情志（精神的）的关系。它们辩证统一，相互作用。七情六欲根于脏腑，反作用于脏腑。七情六欲失控必然影响健康，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，疾病即来。
中医专家说，怒则气上，容易脑溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。
思则气结，思虑太过，气机就容易板结，不是长包块，就是生癌肿，所谓的甲状腺肿，肝囊肿，肠息肉，子宫肌瘤，脂肪瘤，只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已，名虽不同，气凝其痰血，使血水结聚不散的本质是相同的。一切包块结聚，都要反思自己是不是思虑过度啊！
恐则气下，害怕担忧，不好的事情总会来，这叫怕什么来什么。人一恐惧，腿脚就无力；一牵挂担忧，心被绊住了，腿都迈不动。所以腰脚以下的疾病，比如尿频尿急，遗精滑精，抽筋，腿脚酸软无力、肿痛等都是恐则气下引起的。肾主腰脚，恐必伤肾。
有人研究表明，导致免疫系统出现问题的情绪排名，前七名的依次是：生气、悲伤、恐惧、忧郁、敌意、猜疑，以及季节性失控（如夏季频发争执和摩擦；冬季抑郁患者会比平时多。）林黛玉在贾母护佑之下，什么金汤玉液都有，之所以短命，就是寄人篱下，长期生活在抑郁悲伤之中啊。
上古之人，能够活得绘声绘色，有滋有味，过了百岁，还动作不衰，是什么原因呢？他们道德淳朴啊！所以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，他们不惧于物，不为物役，所以形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去。孙思邈又叫孙真人，他看到后在《千金要方》上感慨地说，道德不全，纵服玉液金丹，不能长寿。道德日全，不祈寿而寿延，不求福而福至，此养生之大经也。
——这就是养生大道了。
此前报导，全国著名养生专家都英年早逝，大概就是只重术而不知重道的缘故了。
人人都有建功立业的愿望。但要有“成功不必在我，而功力必不唐捐”，这样的态度与准备，更要有“功成不必在我，建功必须有我”的境界。这样就会心无碍挂，坦坦荡荡，潇潇自在；情志舒畅，自然会健康长寿了。张国焘没有这样的境界，抑郁忧愁，戚戚然，客死他乡，这就必然了（不好意思，拿党史说事了）！
个体生活在社会中，受外物诱惑，情志必然跌宕起伏。养生就是要掌控好自己的情志。
古人将外物归纳为酒色财气。有一段佳话，佛印和尚说：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”这是取消自人的自然性，迂腐之论。所以苏东坡说：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”不否定自然性，强调行为要合理，这才叫科学。而改革家王安石说：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”这是强调外物的重要性。想想也是，离开“酒色财气”，人类怎么活啊！这是自然本能啊！
若把酒色财气笼统地概括为社会财富的话，今天，改革开放，发展生产力，就是要激励人们的积极性、创造性，不断充实酒色财气的多样性、丰富性。
古代，帝王后宫佳丽三千，而武则天、慈禧据说人过七十还养男宠，这正是她们的自然性，无可非议。不过男性帝王都短命，为啥？纵情逸乐，过犹不及，过了，未致中和，所以短命。
对于色，古人特别强调说：“二八妖姬体如酥，腰佩钢刀斩愚夫；杀人未见头落地，温柔乡中筋骨枯。”这是对放纵自然性的劝诫。看来还是要提倡对爱情的忠贞了。否则，靓丽小姐将把你杀于无形中……
放开来说，自然性是人之本能，不能忽视，但不可放纵。人类具有社会性，必须用社会性去约束。中国古代有礼仪纲常，现代社会就是法治、道德、宗教……打破中世纪神学统治，解放自然性，极大地推进了人类社会的发展，资本主义功不可没。不过放纵自然性，迎合人类欲望，必趋之若鹜，望后果十分可怕……所以**、共产主义必须要约束自然性，比如要当官的大公无私，先人后己，不能脱离群众……这很难！
怎样调控好自己的自然性呢？简单的、平静的、安详的生活和轻松愉悦的心情，最有益于调控自己的自然性，这是长寿的基础——养生之要了。此所谓，心态决定一切也。
这就是养生之大道了。