无知争辩何时休──诺文奖与书法本质
无知争辩何时休
──诺文奖与书法本质
赖 建 青
一百多年前，马克思在其所著的《资本论》书中提出了要“透过现象看本质”的论点……
然而，常言道“说事容易做事难”，这只是他老人家的心愿，其实在世界上最难做到的就是能够看到事物的本质。
本质大致可分为事物的本质和人的本质两种。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
先说说两个看人本质的事例：
三国时期，有人称高人的水镜先生曾言之凿凿地说：“卧龙凤雏，二者得一，可安天下。”
事实真的会如其所言吗？
但令人遗憾的是，卧龙凤雏两人都被刘备得到了，而刘备却败退蜀中，未能统一天下。
为什么水镜先生会识人不准如此失误呢？关键是他没有看透诸葛亮过于谨慎与庞统过于自负的本质，所以才会有如此的失误。
还有就是造成华容道上放走曹操以及失街亭从而失去中原立锥之地的诸葛亮，这是两次最大而且无法挽回的败绩，是由于他没有看透关羽太重情义和马谡言过其实妄自尊大的本质所致。
……
再来说说两个看事物本质的例子：
现在社会上有两个因为人们没能看透本质，从而导致长达十多二三十年来一直争议不休令人无语的事例：
一个是已经过去十年了，自从莫言获得诺贝尔文学奖的2012年起，关于他该不该获奖以及他获奖对祖国到底是好事还是耻辱的争辩就没有停止过，一直到今天仍在继续……
显然，人们至今还没有看到诺贝尔文学奖到底是个什么性质的奖项；也就是说已经争辩了整整十年，可还没有人看到这个奖项的本质是什么，这场争辩到底有没有达成共识共论的可能性，还有没有争辩的意义。
世界上有许许多多各种各样的比赛以及得奖颁奖，是人类社会经常举行司空见惯的活动。比赛的目的是比出胜败高低然后评奖，也就是说评奖得奖就是比赛的结果。
在诺贝尔设立文学奖之前，所有的比赛项目都是体育和科学技术类的，因为这些项目都是在世界上有共性可以得到共论的，所以这些赛事和奖项是可以设立的。而诺贝尔奖当中除了文学奖之外，都是与政治无关的，因此也是可以设立的，而唯独文学奖不能设立。
这是为什么呢？
老一辈革命家哲学家毛泽东主席曾经指出，文学是为政治为阶级服务的……没有超越阶级的文学。
相关辞典和资料对文学的定义也是有“主观意识”、“客观思维”等观点，具有思想性，是为阶级和政治服务的。
既然是为政治为阶级服务的，那世界上两百多个国家和民族都曾有过蛮荒、愚昧以及丑陋的阶段和过程，都有各不相同的政见、各不相同的阶级和主义，完全不可能达成共性得出共论……所以，文学奖是绝对不能设立为世界性的奖项的。
设立诺贝尔文学奖只是诺贝尔的个人行为，没有经过任何国家和组织的讨论与认可；而且其评委也全部是瑞典的，也就是完全代表西方资本主义资产阶级的观点，没有东方无产阶级和社会主义国家的参与，因此它不能作为和代表世界性的奖项，这是不容置疑的。
莫言极其恶毒地用文学的形式丑化诋毁祖国，完全背弃了中华民族和人民，以得到西方的赏赐，他以及那些为他鸣不平的所谓粉丝们都是一些彻头彻尾的汉奸卖国贼。
诺贝尔文学奖只代表西方的观点，在世界上不具有共性，无法得出共论，因此，它只是西方用于挑衅和污辱社会主义国家的一种工具，根本不能成为世界性的奖项 。所以，有关莫言得奖的争辩是毫无意义的。
还有一个就是从上世纪八十年代开始争辩的关于“现代书法”的问题，至今已经三十多年了仍然在争论不休，实在令人匪夷所思啼笑皆非。
之所以会有书法艺术，其必有两个不可或缺的条件，也就是本质：一是汉字，即使是草书也必须是标准的草法──戴着“镣铐”的舞蹈，即必须是可辨认的汉字草书，否则就不是书法；其二书法艺术的宗旨即本质是通过书法家艺术性地书写，让汉字更美。
离开了这两个要求的，就不能称之为书法，这是不容置疑的。
书法是中华民族独有的汉字形成的艺术，是世界艺术殿堂里的奇葩。
五千多年来直到民国时期，毛笔一直是人们主要的书写工具，在无数古贤今人孜孜不倦的追求探索下，书法形成了许多各种字体的艺术高峰……
当改革开放大潮在神州大地蓬勃兴起时，一些想出人头地可又无法超越书法艺术高峰的人就动起了歪脑筋，想绕开高峰另立山头，于是就有了以王冬龄、曾翔为代表的丑书、乱书以及乱线缠绕乱麻铺街等书坛的荒诞乱象……引起了喜爱书法艺术的人们的强烈不满，斥责和争辩充斥着书坛，数十年来至今仍然在争辩不休……
人们显然至今仍然没有认识到，这些脱离了汉字脱离了让汉字更美两个原则的乱书已经不属于书法艺术的范畴，不再是书法，怎么还要将其作为书法艺术去斥责去批判呢？
可以说，诺贝尔一生中最大的贡献是发明了炸药，而最大的谬误是不分青红皂白地设立了诺贝尔文学奖。
在东西方完全对立的今天，如不早日认清西方诺贝尔文学奖和莫言丑恶嘴脸的本质，以及书法艺术不容脱离汉字和让汉字更美的宗旨，这些毫无意义的争辩就会永无休止地持续下去……
世界上最难的事情就是不仅能够看到现象，而且还能透过现象看到本质；世界上最容易的事情就是不懂装懂、半懂不懂……噫吁嚱，脱离本质入歧途，无知争辩何时休？