境界与格局──如何看许晨阳现象

境界与格局

──如何看许晨阳现象

赖 建 青

欲穷千里目，更上一层楼。

站的高，才能望的远。这句古诗的意思是告诉人们若要看的远，就必须站的更高。

海纳百川，有容乃大。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

这句古诗告诉人们大海之所以能浩瀚无边，是因为它容纳了无数的溪河川流。

这两句其实是拟人化的古诗，比喻一个人境界的高低和格局的宽窄大小。

近五年来，北大才子许晨阳再次弃国赴美引起热议，许多人认为他撂下的三句话令人深思。

那么，许晨阳撂下的三句是什么样的话呢？

第一句的意思是说在中国更看重资历，不重视学术成果，所以年轻的学者在申请科研经费时有很大的困难，无法出头。

第二句的意思是国内有很多学风不正的现象，学术界很浮躁，大家都静不下心来做学术。

第三句的意思是国内论文有很多造假的情况，风气很不好。

许晨阳的三句话，概括起来就是指责国内科研和学术界的风气不好。

毋庸讳言，国内确实存在这些不好的现象。然而，美国、英国以及其他西方国家乃至世界各国就风清气正，就不存在这些不好的现象吗？

答案是否定的，科研和学术界风气不正是全球性的，是世界各国都无法根除而存在的通弊，只不过是在程度上有所不同而已。

既然是世界各国都存在的通弊，可为什么许晨阳却要如此苛责并离开自己的祖国去赴美效力呢？

应该发人深思的不是许晨阳所说科研和学术界的世界性通弊，而是他离国赴美效力的真正动机。

这是不是境界和格局的原因呢？也或许还会有更深层次的原因？

说起境界和格局，清朝林则徐撰有一副名联：

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

对联的意思是说只要是对国家有利的任何事情，即使要付出生命的代价自己也会毫不犹豫地去做；而决不会因为有危险有灾祸就逃避，也不会因为有利益有好处就去趋利去迎合。

人们通常把祖国比作母亲。

自古以来，中华民族涌现了许许多多为了国家和民族利益，不计较个人安危得失奋不顾身的英雄人物，如古代的岳飞、文天祥、邓世昌等等；现代有方志敏杨靖宇、江竹筠还有钱学森袁隆平等等。

而许晨阳只不过是因为身边的科研学术环境风气不够好，就选择离国赴美效力。若是与他们的境界和格局相比，许晨阳会作何感想呢？

不可否认，与西方发达国家相比，今天的中国确实还有一些差距，有些方面也存在一些瑕疵，可这些不能成为许晨阳嫌弃祖国的理由。

古语言：子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

身为人子，没有任何理由嫌弃和苛责自己的母亲，而应该要用最大的努力去回报母亲的养育之恩。

三百六十行，行行出状元。

毫无疑问，许晨阳在数学方面确有天才，而在其他的行业，也有许许多多出类拔萃的优秀人才，他们都在默默地为祖国作贡献。

然而，俄罗斯总统普京有一句针对人才的名言：

没有忠诚的才华，一文不值。

古代的秦桧、蔡京以及和绅等一些奸臣，还有现代的汪精卫、陈公博、周佛海等汉奸卖国贼，以及背弃祖国宣誓效忠美国的杨振宁张益唐……这些人也都算得上很有才华，可他们却连最基本的人格道德也没有，因此而被人们所遗弃和唾骂。

在中华民族，德才兼备，才算得上是真正的人才。

许晨阳弃国赴美效力的真正动机是什么？

人们将拭目以待。