学习成长-听李维老师《"我的因缘果"》
《"我的因缘果"》这堂课讲的是因果法则的重要性，强调了在生活中要敬畏因果，不自欺也不欺人。
，因果法则包括：自因之果、先因后果、因果同性、因小果大和果现盈利等原则。
在生活中，我们要管好自己的身口意三业，因为这三个东西决定了我们是什么样的人，决定了我们是一个什么样的生命状态。
同时，讲者还强调了智慧的重要性，认为有智慧的人能够坦然接受生活中的变化，而不会过于兴奋或沮丧。
多做义工，唤醒自己的慧命，实现替天行道的目标。
因果不空( 文章阅读网：www.sanwen.net )
什么叫因缘果？
我打个比方说农民伯伯把一粒小麦的种子种在土壤里。然后浇水施肥？
长出一株小麦，最后收获了八百粒小麦种到地里的，那一粒种子就叫因
我的因缘果我们经常会说因果。
万法皆空，因果不空
什么叫因缘果？
我打个比方说农民伯伯把一粒小麦的种子种在土壤里。然后浇水施肥？长出一株小麦，最后收获了八百粒小麦种到地里的那一粒种子就叫果
最后收获的八百粒小麦就叫果什么意思？
我们这个世界上的一切事物。他都是有条件的存在的条件满足他才生。条件不满足他就灭。我们就把这些条件。叫做缘。
因果法则
因缘具足，于是我们得出一个公式来因加上缘就等于果。
我们把一粒小麦的种子种到土地里。通过浇水施肥，然后他就会生根发芽，开花结果，然后我们有收获，那请问他生根发芽开花结果他是谁在努力吗？
是我们努力的吗？
是我们帮他努力开的花吗？
是我们帮他努力结的活吗？
不是你会发现，从阴到果的过程中，我们只是给了一些播种和种子是我们干的事，调水施肥这些外部的条件是我们干的事。
但是生根发芽，开花结果这些正儿八经的事我们其实都帮不上了。
那是什么力量让它结果的这个力量我们把它叫业力，我们借助这个机会理解一下业力，这个业力在哪里？
这个业力就含藏在种子里。
也就是种子里面自动包含着一粒是种子内在的规定性规定了它在什么条件下满足下，在什么条件满足的情况下，它怎么生根，它发什么芽，它长什么枝，他开什么花。
结什么果，我们把含藏在阴当中，推动事物由阴到果的力量叫做业力，推动事物从因到果的力量含藏在种子里面推动从种子到果实的力量就等于业力。
以我们每天干的事是符合天道的还是违背天道的决定了我们的结果。
所谓顺之者昌，逆之者亡，这个知指的是什么，就是指天道。
我们违背天道做事就不会有好结果，我们顺应天道做事。我们的行为和道就自然会获得结果。
自因自果
先因后果
因果同性
因小果大
果现因灭
日行一善
因果不可改，智慧不可赐，
无缘不能度，真法不可说。
释迦牟尼都说：他有四件事情做不到，第一，因果不可改。第二，智慧不可治，老师可以告诉你什么是智慧，老师可以帮助你开发你自己内在的智慧，但老师没办法把智慧直接给到你。第三，无缘不能动就是条件，我们前面说了条件不满足，因缘不去除。
真法不可说，例子，一切案例都是指向月亮的手指而已，很多人就天天抓住老师的手指，啃老师只是要用手指给你指月亮，你要沿着老师的手指去看月亮。我说你听我的课，我为啥不让你记笔记，你记的笔记全是手指。你这个搞了半天，你把手指当月亮老师用这个直面，你要沿着手指往上看懂这个道理吧。上一讲我们也讲了，越接近高位，智慧，越接近真相，就越无法用我们过去的语言说清楚，因为过去的语言都是说这些看得见摸得着的这些事。
非礼勿听，非礼勿视，
非礼勿言，非礼勿动
自觉是自疗的开始，
警觉是智慧的开端。
圣贤畏因，凡夫畏果，
圣贤：因上努力，圆上连接，果上随缘
凡夫：自作聪明的人，因上绕幸，缘上分离，果上痛苦
因上努力，缘上连接，果上坦然
颠倒梦想，中国智慧里面最重要的
因小果大的原则就是投资回报率很高
别人对你说的话、做的事，不能决定你是谁。你自己说的话、做的事，才能决定你是谁
因果逻辑
我们经常看到一个词叫广结善缘，
福不双降，祸不单行
做事有期待，肯定是沒听懂老师的课，听明白的就不会有期待了。
不断学习就是为了做到因上努力果上坦然
凡有我相皆是虚妄
带目的的播种，起心动念就错了
不需要目的种因才行
讲别人的是非，讲别人的闲话，这些都是在给自己整坏的种子。就是搬弄是非，挑拨离间，我们要学会管住自己的心，管住自己的口。这两个工作要做好我们的身就会管理的很好用前面的话说，心智不成熟的人，不相信因果。
心智成熟的人，他就会敬畏因果。是敬畏天道，他就开始对自己的身口意有自我的约束，因果有很多原理。
因果的原理因果的法则，那因果第一个重要的原理就是我们一定要知道你过去听别人讲过万法皆空，因果不空。这个法则是什么意思？
个法不是法律，不是法则，也不是佛法，它是这个万事万物，你看到的，你听到的，你闻到的，你摸到的。眼耳鼻舌身意，你想到的包括所有的这些万事万物，万法皆空，为什么万法皆空。
这个道理，我们的高维生命智慧会去阐述它。
阐述缘起性空的道理，只有哪个不空，因果不空。
这是个大问题，是个很深的问题。还有一句话叫万般带不去，只有业随身
自因自果
道德经里面有一句话叫天网恢恢，疏而不漏。
什么叫天网恢恢，天网就是天道里面的规则，天地万物宇宙生命，它有一些规则，我们把它叫天道天网恢恢是什么意思，回回就是看不见，摸不着，好像没有，你说没有吗？他又在。好像没有这个天地间哪里看到一个叫天道的东西存在，它实际上存在于广阔无边，无处不在。天网恢恢，疏而不漏书就是书的疏远疏漏，就是那一张网，那个孔很大，这个就叫书。
为什么疏而不漏，对这个天道好像看不见摸不着，好像不存在，也好像没人管，没人问。
没有一个人跑得掉的，你干了好事就有奖励，干了坏事就有处罚。
这是老师在道德经里面讲到天网恢恢，疏而不漏，没有一个人跑得掉。
只要干了坏事。
你跑不掉，你只要做了种的种子好果子也一定会来，也跑不掉，你不要坐在那里想说，反正没人看到。
天看到我们中国古人就讲头顶三尺有神明，若要人不知，除非己莫为。
发心至善
越纯粹越锋利
分清自己和他人的问题，自己只能解决自己的问题
不需要你念多少书，不需要你学历多高，你只要听话照做就有结果。当然这个叫随缘播种，你今天不能给他这个人不认识我要不要对他好，不认识他已经在你的世界里发生，为什么不剥个种子下去，看到地上有垃圾捡起来放到垃圾桶，日行一善随远播种。
《"我的因缘果"》
修一颗善的良心
养一张情有的嘴
口中有德，目有中人
心中有爱，行有中善
善心、善语、善行，必善得果！
觉醒并不是一蹴而就的过程，它需要时间经历、体验和反省觉知，并且持续地自我探索。
然而，当我们真正觉醒时，其实和普通人并没有什么区别，只是将体验到一种内心的释然和对生命的喜悦与自在。
我们会开始以全新的视角和眼界对待每一个生命，以及享受对自我追求的乐趣以及对内心的释然，似乎无所谓一切的发生都乐意全然接纳和包容。
愿屏幕前的你能在红尘中觉醒，修炼出一双慧眼，在任何时候都能一眼看透本质，找到回归自己的本心。