七绝·施秋痴

山遇花容西子美，回眸羞涩竞秋香。

金钱不换逍遥酒，害得愁肠求药方。

译文

一天，他在山间乡田，偶遇到了一位纯真朴实相貌浑然天成的少女，其自美之色完全可以与古代四大美人之首的农家越女西施媲美，尤其是她回过头来朝他难为情的一笑，那更有秋香回眸的心动：一颦一笑醉痴人（唐伯虎）的那种莫名无端，那种丢魂失魄，那种心跳不已的感觉。尽管，那少女一笑后离他远去；然而，他仍旧如呆木一样，凝望着她站过的地方，久久不能清醒回神。冥冥之中，似乎那个楚楚动人的少女还站在那里，可掬的青涩与笑容，定格在他的眼目中绽放。如此美貌的少女，是无法用金钱来换得与她一生的逍遥缠绵，怀酒醉心。这般刻在心里的一见，竟然让他引来千万相思，万千煎熬，不得不让他背负起之后的苦情时光。虽然，他后来用尽全部心力，借以烈酒与异彩消愁，让自己从此不再想、不再念，并从那个已经陷入空想幻觉的深潭中解脱出来，还原到此遇之前那种无忧不愁的状态。但是，那个其美劫心和笑动灵魂的影子，一直在他的心里来回走动，正是一副愁肠半盏酒，弄得脏腑尽浸染。所得这病，就是世上不治无药的相思病。而所有相思病者，都有一个宿命：愁一场，苦一场，空一场，命一场。

本诗（译文故事）纯属虚构，仅此借故嘲讽。在人生中，很多诱惑与迷茫，幻想与冲动，都会长出憧憬出发的羽翼，梦想起飞的翅膀。一个人的憧憬与梦想，是人生初、人生历的美好，如同是见到了美女或俊男一样，满满被吸引，不管可与不可，能与不能，都充满着迷魔般的幻觉与期许。而越是迷雾的幻觉，越会让自己激情泛滥，思绪神往；越是得不到的东西，更是好奇探究，竭思尽想，及至精神穷途。但是，任何主观上充满想象愿景的追求，都是需要通过客观上的现实紧随与行动，如同一个信徒拜佛求愿，老和尚告诉他说，在空虚中自心即为佛。佛心的指引：“求我无用，须得亲为。”意思说，想无用，为才是。冥思苦想的付诸，更需要不断比较目标差距与现实可能，必须在自我能力和可能改善自我能力的范围之内，来调节或者节制那些可想与不可想，能行与不能行的想要中进行取舍。可想而能实现的，就要不懈努力，始终让自己处在“不泄气，不放弃，不懈怠，积极追攀，勤勉真为，非实现而不止步”的状态。可想而不能实现的，那就要及时终了，坚决让自己止于“不犹豫，不留痕，不回头，只当未有，重新开来，从辟新途，非脱骨换生而不步”的时刻。总之，凡人不得痴想，而要量力而行，不断对镜现实与自我，脚踏实地，经习长智，知行一致，本真行步，不被虚幻所诱惑，不让空想所困盹，不要有半点黄粱之想，半点疯狂之举。痴必自耗，狂必已灭。低头，脚下就是行路；仰头，目来全是风景；挺胸，自生皆是风骨。不息前行，才能采撷到沿路丰果；不断登高，方能目穷到远近面貌。站在顶峰，可以“试与天公比高低”。人，就应当自立于天地之间，奔流于人海之中，喘息于时光之流，成功于足下之路，让每一个美好的心愿，每一份浅微的感动，甚至每一次短暂的苦难，成为人生里程碑上指引的明灯，不断成就自我人生，千秋立功业。

虚构之诗，如有类同，那你就是那个山间农家女，我会用尽余生的时光，来追求你度我一生余下的夕阳爱情。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

注释

施秋：西施与秋香。西施，越国人，姓施。秋香，民间传说人物，出于江南才子唐伯虎点秋香的传说。

山遇：山间所遇。

花容：山里农女的美貌，原本，纯真，生如何，长如何，依然有如花的容貌。

西子：西施，出生于农家，勤于农事家务，不妆却有落荷沉鱼之美，古代四美人之首。

回眸：回望，转过头来看。

秋香：原意桂花，借传说唐伯虎点秋香爱情故事中的秋香。秋香，才情容美于一身，三笑赢得才子归。而其笑之美，有桂花之香，蜂蜜之甜。

煎熬：焦虑、痛苦，受折磨。

逍遥：快活，悠然享受。

愁肠：忧郁的心情。