再到醉翁亭

最早知道有滁州这个地方的机缘是读韦应物的一首诗《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣；春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 滁州是多么幽静闲雅的地方啊！后来读欧阳修的《醉翁亭记》，对蔚然而深秀的琅琊山，对潺潺而泻出于两峰之间的酿泉，对翼然临于酿泉之上的醉翁亭皆向往之。向往尽管自己去向往之，然而总是不得机会真去看看。直到1993年7月，才获得了这个机会。我与几个同行去山东，特地在南京停留一个晚上，目的就是去滁州看看琅琊山、酿泉和醉翁亭。来到醉翁亭，我很兴奋，居然扒在刻着“醉翁亭”三字的巨石上不起来，同行者拍下了这个滑稽的姿态，自己也觉得好笑。身后还有刻石的“二贤堂”三字。兴致所至，我还填了一阕《阳关引》的词，当然是很粗糙的不入文人雅士之目的。但是我看酿泉，却怎么也看不出“泻于两峰之间”的感觉。

时间流转，到了2007年的1月10日，我又一次来到滁州，看看琅琊古寺、无梁殿和醉翁亭。我感觉醉翁亭还在，而酿泉却干枯了，或许这种干枯是暂时的。然后我来到欧阳修手植梅前，虽然花没有开，叶没有长，但花树的大小枝干皆显出刚劲不阿姿态，令人心生敬意。花坛下有一题词。粗看还认为是“许巢中花”，但令人百思不得其解。后来想着倒过来读，这就成了“花中巢许”四字，这样一读，其义就好理解了。这是说这梅花是花中的隐逸者。巢指巢父，许指许由，两者都是宁愿隐逸而不原为王的人。无欲则刚，梅花不争艳，不取宠，自甘寂寞，凌寒而开放，所以铁骨铮铮。

接着，我来到一块诗碑前，碑石上刻着苏茂相题《醉翁亭》诗：

为政风流乐岁丰，每将公事了亭中；

泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁。

这首诗蕴含着一个主题，那就是向人们表明，太守不是只游山玩水而不理政事之人。也表达了物是人非的感慨和希望出现更多的欧阳修式人物的期望。苏茂相是明 万历年间进士，是当时的御史苏士润的侄子，为官清正为民，著作甚丰。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

且看看《旧唐书》对欧阳修的评价，我们自然会觉得欧阳修真是一代师表和朝廷难得的名臣。新旧唐书都用了一整卷的篇幅为欧阳修作传。下面录几句看看：

“修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。”

“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。“

“修平生与人尽言无所隐。”

“ 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，脩即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。”

看过这几句对欧阳修的评价，我真心体会到欧阳修之真师表形象，从而敬仰之。。

再次看过醉翁亭后，我的心久久未能平静，我从心底里呼唤愿有更多的现代醉翁出现，醉者表也，醒者心也。