超然赋
孔祥鲁
乙巳端午，传统佳节；华夏昌盛，九州繁荣，三日休假，泉城躬迎；大明湖畔，荷叶初见；朝霞升腾，晨雾濡染；寻古猎奇，舜锁蛟于井（1）；寻圣迹，舜耕历山象供其役（2）；寻词宗，拜幼安于漱玉泉边（3）；韶华匆匆，一昼欻然暮至，乃夜宿超然楼。
超然楼者，元学士建于大明湖畔；苏轼困为超然台作赋，李泂超然楼徒留雪壁白墙。楼虽超然，命未免俗，兵燹狼烟，战祸轰然。北京奥运，超然重生，白玉以为基，超尘埃有别凡俗；铜瓦以为顶，造七级若浮屠奢华不失典雅，仍号“超然楼”。是时，华灯初放，夜月似钩；案头雅集文房四宝，柔光笼罩薛涛花笺（4）；燕尾裁云翳，蚕头凿岳山（5）；荣才慕文正（6），乃赋超然楼；子安（7）多才华，超然入云天；扬雄吐凤凰（8），弘文出泉涌。
张荣才者，高尚之士，居金鸡岭处仁怀智登超然楼，左顾乐山右盼乐水乃作《超然楼赋》。某圣裔也，祖迁居德州，陋巷箪食，筚路蓝缕，得《超然楼赋》狂然惊喜，乃作《超然赋》曰：
超然者，离尘脱俗。济南超然，不在于省府县治，而在于历山南屏一城翠烟；历山超然，不在于奇峻高险，而在于舜耕让畔，明德兴业，八恺八元（9）；历山院超然，不在于白云为雾，而在于鲁班兴矩（10），百工得以度方圆；斧锯利墨线直，匠人夺天工之巧，才有山节藻棁（11）东方建筑美学立于世界之巅；齐烟九点超然，不在于九峰竞秀，而在于怀抱温暖冬御朔风寒，黎庶得以胸怀超然登超然楼，徘徊指点云烟中逶迤之河山；君子不忧不惧（12），才有此超然。
济南超然，掘地成泉，趵突奔涌而汇于明湖潋滟，潺潺者清河得其流而为源泉，云蒸者柳垂丝绦获其气而成达观，铁公祠（13）里浩然正气，大明湖荷浴清泉；霞蔚者汤汤浩浩名士若繁星璀璨；士不可以不弘毅，任重道远（18）。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
超然楼之超然者，视之若泰山之莽然之势起百尺，风过而闻声若涌泉灏然之魄以为焦尾（14）七弦弹；怅然一叹，夙兴夜寐，情满绿水青山；极目一瞬，朝霞万里飞紫燕，鸥鹭翔集沧浪亭外柳含烟；扬天一啸，荷花开疑是五三惨案血染（15），万里豪情拒靖难一木独支惟铁铉；君子坦荡荡（16），登高才会胸怀超越然后于超然。
于是乎吾观之，此非超然楼之超然，实则先生德高达观，物我两忘而超然。
何为超然？老子无为，紫气超然；虽有荣观，燕处超然。恍然间若隐若现，黄绢柔软，烛光里大大的府字引赵子昂（16）向前。出府衙沿王府池子街西看，颤颤兢兢挨门点验；过芙蓉沿将军庙街踌躇不前，右启明街上长长的流连；水胡同东行过贡院墙根街倾听，绕文庙百花洲里盘亘；穿后宰门到珍池街一路盎然；月华若水，昂首长叹：真乃吾泉城士子，夤夜攻读诗篇。欣然回衙，静谧处一笑飒然。翌日，闻书声扣柴扉，恭敬献美酒肥胙（17），投迹高轨（19），一策千年的超然。
《韩诗外传》说：“夫凤凰之初起也，翾翾十步，藩篱之雀喔吚而笑之。及其升少阳，一诎一信，展羽云间，藩篱之雀超然自知不及远矣。”李北海宴历下亭，杜子美诗说“海右此亭古，济南名士多”；苏轼《超然台赋》说：“设金罍与玉斝兮，清醪洁其如泉。诚达观之无不可兮，又何有于忧患。”赵孟頫说“云雾润蒸华不注，平地涌出白玉壶。”俱是难描之超然，惟有《鹊华秋色图》，乃是千年不易的超然。
（1）舜井：济南舜井街有一古井，相传大舜锁蛟于此井，并有铁锁链盘于井边，曾有人想把铁索导出，结果井水翻腾恶臭吼声如雷而作罢。
（2）舜耕历山：历山，济南千佛山，相传大舜曾耕于此，用“乐”德感化于民。民纷纷集聚在大舜周围变得彬彬有礼，到让畔于邻；畔，地界畦埂；大象也受感化，常来帮大舜耕种。
（3）幼安：宋朝辛弃疾，字幼安，抗金名将，豪放词宗，被誉为词中之龙。在济南趵突泉公园“漱玉泉”旁辟有辛弃疾纪念馆。
（4）薛涛花笺：薛涛，唐朝女诗人，所作纸笺用桃花汁染成粉色称薛涛花笺，被视为至雅之物，被文人所推崇。此处用薛涛笺意为：桌案上放着文房四宝，花笺上印有张荣才的《超然楼赋》。
（5）燕尾裁云翳，蚕头凿岳山：出于“燕尾裁云，蚕头凿岳，”蚕头燕尾是隶书的入笔与出锋，出锋如燕尾剪裁飘云，入笔似泰山绝壁上摩崖石刻。此处意为，花笺上张荣才的《超然楼赋》用的是隶书体，典雅大方。
（6）文正：范仲淹，谥号文正，曾应滕子京之托作《岳阳楼记》，此处意为，张荣才所作的《超然楼赋》有范仲淹的胸襟、才情和意境。
（7）子安：王勃，字子安，唐初四杰之首，才华横溢，曾作《秋日登洪府滕王阁饯别序》是传世名篇，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为传世佳句，颇受毛主席喜爱而手书。此处用意《超然楼赋》张荣才先生文采飞扬，颇具王勃的风采。
（8）、杨雄吐凤凰：典出《西京杂记》，西汉文赋学家。杨雄曾作《太玄经》，完成后梦口吐凤凰。杨雄所做的赋，体量宏大，文风洪亮。此处用意《超然楼赋》气势宏伟，文风豪迈。
（9）八元八恺：八元八恺是尧时贤者，尧不能用。舜承尧单，起八元教民农耕兴业，八恺教民德化，历山因舜耕而成为超然之为，因此，千佛山建舜馆以纪念。
（10）、鲁班兴矩：鲁班，公输盘。盘与班古音同，工匠之祖，鲁人，所以，史称鲁班。矩，直角尺以成方；墨斗，以墨线取直；斧锯伐木利器，相传都是鲁班发明，才有了中国独有的建筑艺术。因此，在千佛山历山馆辟有鲁班祠以作纪念，千佛山也因此而超然。
（11）、山节藻棁（zhuo），山节，雕有山形的斗拱；藻，绘有水藻的横梁；梲，梁上的短柱，在商周是天子宗庙建筑的规制，是建筑最高等级的制度，山形斗拱代表永固，水藻以辟火灾。此处用意为：由于有了鲁班的创造，才有了东方独特的建筑艺术，在建筑美学史上独树一帜而超然。
（12）君子不忧不惧：源自《论语·颜渊》第四章：“司马牛问君子。子曰：‘君子不忧不惧。’曰：‘不忧不惧，斯谓之君子已乎？’子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧？’”此处用意为，内心的坦然是超然的核心。
（13）、铁公祠：为铁铉建的祠。铁铉，明朝人，曾任山东布政使，衙门在济南。兵拒燕王而被封兵部尚书。燕王朱棣夺济南，铁铉城头悬洪武像，朱棣红衣大炮不敢用；铁铉诈降，诓朱棣入城险被击杀。朱棣西出东昌府经河南攻入南京，夺位后铁铉被施以磔刑，时年37岁。在大明湖中心岛建有铁公祠，以纪念这位刚直不阿的英雄，使得大明湖以湖水、荷花、垂柳为景观之地，有了刚强的内核才变得超然。
（14）焦尾，古琴名。古代有“四大名琴”之说，齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。传说蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，听到刚燃烧的一段梧桐木声音异常，从火中抢出制成一张七弦琴，果然琴声音色美妙绝伦，盖世无双。比喻历尽磨难的良才、终被赏识的宝器。琴有五不弹：疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。住名楼，弹焦尾，被誉为超然。
（15）、1928年5月3日，日本以“保护侨民”为借口在济南与北伐军发动武装冲突，日军强行解除北伐军武装并实施屠杀，杀害山东军民与交涉员蔡公时等17名外交人员超1.7万名，史称“济南五三惨案。”今天，我们歌颂祖国大好河山，不能忘记惨痛的历史教训，不能歌舞升平忘乎所以，在悲愤中奋起超越才是真正的超然。
（16）、子昂：赵孟頫，字子昂，宋太祖赵匡胤十一世孙，元初历任集贤直学士、济南路总管府事。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝，皆获礼敬，获赠魏国公，谥号“文敏”，被后世称为“赵文敏”。赵孟頫品行纯正，博学多闻，书画绝伦，又精通佛学及老庄之学。在济南任职期间，夜街访奖掖后学，并留下《鹊华秋色图》和《趵突泉》诗篇，一时济南学风斐然，夯实了济南超然的人文基础，时至今日济南名士多已成风气。所以，张荣才先生德才兼备，写出了《超然楼赋》也就是理所当然了。
（17）肥胙：古代祭祀用的肥肉，祭祀后赏赐给群臣。此处用意：每位学子一块肥肉，作为奖掖夤夜读书的学子。
（18）、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，意思是：“读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，因为他们肩负重任，路途又很遥远。用在这里是说，只有不断提高自己，才可以超然。
（19）投迹高轨：出自魏晋陶渊明的《劝农》意为：做人要有高得追求，超脱世俗之外，崇尚高贤，自己才能超然。