香港墓园

香港墓园

有人的地方就会有墓地，墓地是有形世界留给亡人的一个小空间，是人曾经到过这个世界最直接的证明，也是生者和死者相联系的唯一场所。

公共墓地是一个地方的社会缩影，它体现着这个地方的风土人情、宗教信仰、社会生活，甚至是价值取向等等。

世界上各地都有公共墓地，在我所见到的墓地中，香港墓地大概最有特色。香港有不少公共墓地，我见过其中的一座，就是香港“跑马地墓园”。这个墓园在城市中心地区，香港岛的北部，紧靠着香港跑马场。一边是喧嚣的动感世界，一边是宁静的安息之地，高楼大厦与石碑丛林相伴为邻。

跑马场墓园是香港最古老的公共墓地，从香港开埠初期就建立了这样一座用于安息亡者的区域。它是生活在香港这座城市里不同宗教、不同民族的人们最后的归宿。

跑马地墓园的风格也与香港这座城市的风格一样，东西交汇，形式多样，并且显得比较拥挤。它既反映了香港的历史，也体现了世界各种文化、各种信仰在香港的融合、交汇。整个墓园花木葳蕤，草地茂密，整洁、美观，简直就是一座城市花园，也成了香港的一道人文风景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

墓园分许多坟场：除香港坟场外，还有按照不同宗教信仰划分的天主教坟场、回教坟场、巴斯坟场、印度坟场、犹太坟场等等。这些不同的坟场具有不同风格：墓地有大有小，坟头有圆有平；墓碑有立式有卧式；碑文有中文、英文、伊斯兰文等等。天主教坟场内的墓碑，形态最为多样，布局上错落有致，坟头雕像本身就是一件了不起的艺术品。坟头的墓碑有十字架、雕像和断柱等，也有斜卧式，断柱式墓碑一般用于非正常突然死亡者。回教坟场呈阶梯形分布在一个比较陡的坡上，在几个坟场中最为朴素、简洁。墓碑上没有照片，没有华丽的装饰，亲友不向亡人鞠躬祭拜，墓前也没有鲜花和祭品。伊斯兰这个民族教讲究薄葬，无论贫富贵贱都是平等的，死后不能有任何陪葬品，所以坟场也非常的简单、朴素。巴斯坟场非常平静，如闲逸的公园，坟场中有亭子，偶有来客在亭子内吹箫。犹太坟场紧靠闹市，但却宁静安逸，还有一个漂亮的喷水池。香港坟场，也称“红毛坟场”，多是中国传统形墓地，一般有一个圆形的墓堆，一块立式墓碑，前面一块供台，有的还有一个围栏和碑坊。

跑马地墓园埋葬着不少香港地区赫赫有名的先人，如：孙中山的老师何启、辛亥革命的先驱杨衢云、二十世纪上半叶最有影响力的商人何东等等。上世纪60年代红透华语世界的电影演员林黛，于1964年在跑马地自己寓所内自杀身亡，年仅29岁。林黛的死讯震惊全球华人，出殡当天香港万人空巷，她的墓地就在跑马地墓园的天主教坟场，与她生前的居所相隔不远。现在，她那粉红色的墓碑，依然由四位守护天使守着，而且仍有不少影迷前来凭吊。

对待墓地，世界各地的态度是不一样的。我们传统中国人，除非清明、中元以及亡人忌日等祭祀的日子，一般是不去墓地的。伊斯兰教却提倡人们多游墓园，希望活着的人能受亡人的经历和思想的感染，从亡者事业中得到启示，进而思考生命的意义。西方对于死亡这个话题不那么忌讳，在欧洲各国，墓地常常是文化景点，到墓地，特别是名人墓地去瞻仰的人络绎不绝。香港的跑马地墓园平时也经常有人前去瞻仰、吊唁和游览，我参观跑马地墓园时，墓园里就有一些游人，有三三两两一起的，也有独自一个人的。一位女士，身着深色衣服，带着头巾，手持一枝玫瑰，走到一个墓前将花斜放在墓碑下，稍许停留，然后缓步离去，看上去竟是诗一般的景致。

到香港墓园游览参观或者作祭祀活动，行动是有限制的：应保持安静状态，不能在坟场范围内大声喧哗、嬉笑，而且必须穿着庄重。如果到回教墓地，身躯部分不能有裸露，男士需要穿长裤，女士需要戴头巾。团体考察时，每次限制为二十人以内，导游讲解或者招呼团队时也不能使用扩音器。