谈知青歌曲
知青歌曲，曾被上世纪六七十年代“极左”斥为“黄歌”“小资情调”，像我们生活中万千事件一样，历史很难有时间理清。知青歌曲是几乎有别于那年代“正流”文化的惟一例外——它自发地、地下青春般葳蕤生长，民间式地口口流传，用今天话说，是一种“历史民谣”。
1980年至1983年间，我拜访过当年我下乡地域的一位“知青歌王”；搜寻到一些以昔日的日记本形式、片断零碎且不正确地珍藏的“知青歌曲”的辞曲；一位女知青慷慨大度地把当年日记本借给我；这期间我有幸听到慷慨涕泗专为我重唱的知青歌曲的“老三届”；寻觅过在中苏边界的山脉中安家的69届知青……我的心潮一次次掀动。
整理中我逐渐发现，知青歌曲作为一个时代的文化，注定会变成陈迹。1980年后港台歌曲登陆，潮水般冲开大陆乐坛，改变了多年观念。而知青歌曲的背景则产生于半停滞、艰苦条件下，那是青春彷徨困渴的年代，真正精神食粮匮乏，多数知青歌曲作为一种添充物，于匆忙中满足了生理、心理上青春的饥饿，因而成活了。
80年代中期，音像界出版了两三盘知青歌曲磁带，它们是：《蹉跎岁月66、67、68知青》、《囚歌——知青》等，听后不禁哑然失笑：原来时代的风貌是不能复制的！歌辞被篡改，曲调掺入摇滚乐，不伦不类。
同一首知青歌曲虽然各地的歌辞、唱法有所不同，但总体接近，特别是其中知青自己创造的、能集中表达知青精神的，如《南京之歌》、《重庆之歌》、《边疆》等，各地域的唱法基本一致。知青歌曲中原来弥漫着情调是乡思，天长地久中的期冀，不变的希望，一辨而知。
80年代流行的《沈阳》这支歌，我怀疑是在知青歌基础上“加工”的。知青歌磁带中，录入的带有调侃性、卖弄浅薄的80年代“流行”式——绝不是尽管粗糙、不完整的知青歌曲。80年代末、90年代初还有一首颇为流行的《小芳》，它应算知青歌曲的“父子篇”——由知青歌曲之后繁衍、演绎而生，尽管不知情的后来人会误认为它更“带劲”、更“像”知青歌曲。至于那些描写当代监狱生活的，更从不属于知青歌曲范畴。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
知青歌曲代表作：《南京之歌》，作者是南京老三届知青任毅，他为创作这首歌付出了十年铁窗代价。歌辞中写道：
“生活的辛酸，你抛弃了我的理想”
“未来的道路，多么艰难”
“金色的学生时代
已伴随青春史册
一去不复返”……
《南京之歌》不屈不羁的精神是一面风雨中的旗，昭示着特殊年代里青春这股永不可遏灭的洪流，以及其后必经的曲折备历的一代人生道路，形同箴言。
《惜别》是由一首二三十年代名歌曲改辞的爱情歌曲，它有不同的唱法，引用一种流行于吉林、黑龙江的：
“青春将残，美梦难圆
死后依恋依恋
浪迹天涯背井离乡在龙江
人生多似梦，恩爱总成空
纵然今生难相见，
且等来世再相逢”（《惜别》的第三段歌词）
而《惜别》保持原样的唱法歌辞（沿袭二三十年代原歌辞曲），则表达当年主人公悲愤莫名，反抗封建人生际遇不平的哀伤：
“如鹰爱日，如蛾爱火
吾婢爱男爱男
风波歌曲昂首挺胸走向前
擦干了腮边的泪
脱下绣花的衫
温室不是我们的家，
只有满天风和沙”
《杭州之歌》深入清晰描述日常，对当年生活具有真实史料价值——
“请问朋友来自何方
我来自杭州西湖之旁
如今在这偏僻的地方
遥远的山村安家落户
回想起离别杭州的时候
一件件往事涌上心头
娘望儿来儿望娘
辛酸的泪水湿了衣裳……”
知青歌曲流传过程是创作者——口头传给另一人，或几人——再流传（中有口头传及抄录歌辞，达到传播。传布过程的曲折，使它往往将最初歌名也传丢，或变，由他人重冠其名，对歌辞的再创造，修补等。
《扁舟情歌》、《忆故园》等都有不同的歌名。《秋歌》，而流行的《边疆》、《小路》、《春天里路过大草原》都有分歧的唱辞。另外，由于知青下乡地域群落的不同，同一首唱法各地也会不同。
上海、北京、天津等大城的知青是集中于黑龙江、内蒙“兵团”，人群集中；而其他外省知青则散落于广大农村山区的小“集体户”内（十个，二十，少则数人），群落形式的不同，传播方式也不同。
知青歌曲的产生源看它很类似民歌之诞生。但由于知青只是人群中“一部分”，知青身份又是种“暂时性”——所以终难移植到城市里。时过境迁，连知青本身都不成其为“知青“——这可能是知青歌曲走向民歌道路“失败”的根源。
艺术创作手段的不成熟，在几乎所有歌曲中留有痕迹，有不少的歌辞尚苍白浅显。
“望山高入云，
望水水东流
想叫河水捎封家信，
苦难有多少”
（歌名不确定）
知青歌曲的真正创造者少而又少，多数知青歌，套用如《夜半歌声》（电影插曲）、《苏武牧羊》古曲、《送我一枝玫瑰花》（新疆舞曲）等。有些现成的歌曲描述远方边疆、青春、爱情比较成功，就原样端上来——它亦流传广泛，如俄罗斯的描写反抗农奴制的《三套车》，苏联二战电影插曲《小路》，朝鲜电影《金钢山姑娘》；还有日伪时期的东北歌曲《满洲姑娘》，内容良莠不齐，但共同点是因某种“吻合”为知青所选择。
知青歌曲一共有多少？难于统计，它们有的流传至今，有的朝生夕灭，我想估计一下，少算有数十首，多算有数百首——大概不会错，少算是指它的精华，多算是指投入人力物力可能搜集到（并大体完整）的。
人类歌曲证明人类感情原本是共通的，人类的苦难是重复的，青春的痛苦是永恒的，而爱情的主题是长青的——它们越过时代和岁月上空轰鸣。
“世上人嘲笑我
说我是流浪者
我的心情永远埋没
有谁同情我”（《夜半歌声》电影插曲原辞）
“为了自由为了幸福
勇敢地战斗吧
今宵与郎亲吻别离
望郎早日成功”（朝鲜电影《金钢山姑娘》主题曲）
“雪地又冰天
来到九台县
生产队里把家安，痛苦又悲伤”（古曲《苏武牧羊》添辞在吉林的唱法）
有的歌不知它们源于何处，但辞曲均美，像一块陌生的珍宝落入知青歌曲中。
有人据下边一首青海草原民歌把它改为一支北大荒的知青歌辞（套用成熟流行的曲调，又一个好处，就是易于传唱）：
“花儿调”原词：
“群山里高不过凤凰山
凤凰山屹立白云端
人间中最英俊青少年
青少年是人间的春天”……（《花儿与少年》）
知青改后的歌词：
“天高云淡雁成行
展翅飘飘回故乡
人说风光这边美好
比不上春天里的北大荒”（《春天里路过北大荒》）