人道学说（为人篇）

路漫漫，寻其光，逐途而知艰辛。人生亦是反复无常，既是千日不变于一时，亦是一时便恐千日。又焉知生矣何求？

人性本难缠，于交心者相交。而交心者处处皆露心机。苦奈知心者怎可强求于厮人也？唯有避其本性，而求无害者共享畅饮，不谈心，不露情。只为陪风望雨。足矣，足矣。

其，淡漠者与之相交，且不可只观片面之言语。善读于性情，观于情理。能否与之匹背，安然于后时。

观其，他人之本性，控之本身欲行。掌外物之长，避自身之短。亦能号令旁人，而不失吾之本性。迷于无妄之总。若他朝立于人上，可多修于内，扩其胸襟矣，城府深而通透，不失于人上。其外，实可从繁至简，越是平凡，越知其不凡。不奢于两袖清风，但求为人洒脱。不求腰缠万贯，还望自身勿贪。方稳立于人上。

若自身实乃平凡之极，切不能妄自菲薄。谨记于。为人相交敬乎，方能自尊矣。从事以诚而待也，方可达之标点，而不失于本身。亦能从而长久。为人谋而忠乎，亦能平步青云，其勿忘其本，尽完善自身不失之机。岂不快哉？为之本性多磨，不可菱角毕露，且伤人误己也。为之本能多习，方知求实，而不好高又不及也，方能又所做做。于长辈相处时从谦也，不失自身之态乎。方明世态，而往后保于不受前人之错。为人父（妻）需以礼相待也，且不失对方之情理。夫可改变妻之命运，妻可于夫带来运气。而以礼待之可劳挂于己心，不离不弃。亦可同富贵，亦可共苦难。切不可让对方失心于尔。否则，情了，缘了。为人父母用心也，即可持住子女之性情。规正之行。子女本心向善，但尘世时乱，为人父母应把持子女之心，弘正气，立正行。以心养心。方可教授于子女，而不入歧途。

人之初，性本拙。孩童之时哭闹之声，恼人之行，皆是拙的体现。成人之时，或从善，或从恶。或正，或邪。皆由其处境而言。其从善者也不尽然处处皆善。做恶者，亦能处处为恶？为邪者，许也亦正亦邪。行正者，处处虚伪。实求何为晓知于大理，洞其而其势。愿福佑吾辈，他日放下尘桑。不欢，不悲，不噌，不侈。欲归大形矣。我辈之人，活而坚幸。欲求速达之法，唯有极端而之。其，拦途者。还需尔等披荆斩蛇，欲达端点。其信必坚，勿记。稍纵即失。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

苟延之日，亵听旁人。求得满满之事，也不尽然，不得幸福。残喘之时，误人视之。求的高升之机其不枉然游回。足者，常乐之。惹闲人妒忌之恨。贪者，愁眉之，挑不为之，之事得所许。世道，医者道。难长存。忤逆道，节节攀高。弘正息，养正型。灭无形之风，败忤逆之道。难也，难也。中华尚存，尔等不思所悟。随其腐风败形混之，必受其天应。奈何，吾道孤矣。

为人也，从何许？路常绊，人难交欢。贪者，无顾博弈之局事事皆由己而论。何分清廉？