变味的丧礼

5月25日下午4时，我的大妻姐因病不治，撒手人寰，年仅58岁。昨天，我们举家回乡参加她的丧礼，眼看着熟悉不过的人眨眼离开这个世界，本来很是伤感，可看到花钱请来的乐队那些低俗的表演，让人心里实在不是滋味。

乐队的领班是我儿时的玩伴，他们夫唱妇随，专此为业。表演分三个时间板块进行：8点到12点，吹奏哀乐，三班乐队，轮流坐庄，此起彼落，振耳欲聋，很有催泪效果；12点至下午3点，开始正式表演，有魔术、杂技、说唱、戏曲，更有不堪入目的低俗表演，男欢女爱，打情骂俏，极尽下流之能事。上午还泪流满面的亲朋好友在这一时段却不竟捧腹。我最看不过去的是我83的老岳父，上午还为失女之痛泪水涟涟，而此刻却与演员互动，有问有答，彷佛置身于江苏卫视的《非诚勿扰》栏目录制现场。下午3点到出殡之前是代哭时间段，有代哭亲娘的、代哭姑妈的、代哭姨妈的，哭的水平确实不错。代哭的那女人时而放声痛哭，时而声音哽咽，时而声嘶力竭，时而轻声诉说，如诉如泣中将我大妻姐生前的善行，美德，一生中的坎坷辛酸，以及把儿女抚养成人的细节往事一一诉说。哀婉的道白，伴以雷电交加、天崩地裂的模拟音乐，烟雾袅绕中女子呼天抢地，时而匍匐爬行，时而大跪长揖——悲伤的气氛一时将灵堂里的人感染得泪如雨下。就连我这有泪不轻弹的人也深受感染，可见哭功了得。

从整个丧礼过程来观察，乐队是总指挥，他不仅指挥丧礼的每个环节，还操纵现场所有人的喜怒哀乐。你把丧礼交给这样的乐队，就如同把生者和死者的一切情感都打包交付了给一帮毫不相干的演员，这一天，你再也不是你自己，那怕你有再多的情感表达。

《弟子规》说，“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。”自古以来，丧礼就是我们活着的人对已故的亲友表达我们的哀思一种纪念仪式。我记得四十年前我奶奶去逝那年代，丧礼是由村里组织一个追悼会，村干部对奶奶一生经历和功过进行评述（多为功），然后由我父亲讲讲话，表达对死者离去的哀伤之情和对吊唁来宾的感谢，给人以庄严虔诚的感觉。虽然只有短短的几十分钟，但却有效地完成了生者对死者的精神祭拜。其景是悲壮的，其情是真切的。

但如今农村丧礼流行请“乐队”表演歌舞的形式，确实已经违背了丧礼本身的宗旨。严肃的丧礼搞那些乱七八糟的外人，穿些乱七八糟的衣服，唱那些极不应景的歌曲，真是有点变味了。惟愿如今的仪式，剥去看是华丽实则变味的外衣，注入人性的温润，在仪式中完成对生命与信念的尊重。