新赋论（散赋）

新赋论

（散赋）

劳燕

国运兴衰，人文必应。社稷陵替，奇葩归隐；信威高树，瑰宝焕煌。

赋为文体首，实庙堂文化、典雅文学也。承民族和谐之神，传中华韵律之美。

赋为古诗流，肇渊于楚辞，鼎盛于汉魏，骈俳于六朝，格律乎大唐，文散于两宋，衰落于清末，匿隐于建国。改革开放，古文渐起，千禧之后，新赋始兴。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

文化之专制，致国学之不振，止抑辞赋之几绝。引研究于创新之途，导学术于教学之用。拯骊珠于溺沉晦暗，奉圣皇于正位至尊。继汉魏之绝业，风潮澎湃；承唐宋之余响，气势磅礴。

新赋之境，推陈出新：自然清新，意境高远；铺陈流畅，义理平实。神韵飘逸，悦性怡情。铺为事，典为伸，抒为骨，势为本。骈主散辅，互为驾辕。

辞赋三要，形神魂者也：骚汉骈律文，格律形式耶；豪婉蓄超远，气势神韵也；仁义礼智信，灵魂精神焉。

评论批评，亦系此三也：析格律形式，传统传承；解文采气韵，风格意境；剖灵魂精神，思想义理。

笔涌风雷，情洒纸墨。写人述事，栩栩如生；咏物劝世，启迪盈怀；揽胜探奇，妙笔生花；箴言警句，联珠缀玉。含今茹古，吐云气于天外；撷秀佩腴，生珠光于字间。易懂易记，面社会之广阔；雅俗共赏，葆青春之久长。

水无常形，文无定法。内容形式，相辅相媲。与时俱进，竞秀群伦。哀戚颂扬、抒情释理，各随其宜；豪放婉约、敛谧疏朗，不拘一格。形式手法，尊古而不泥古；流派风格，崇规而不蹈矩。兼容各种流派，百花齐放；包涵不同风格，共创繁荣。注入现代元素，提炼警句箴言。以骈为主，骈散结合。提倡押韵，唯不强求；换韵半韵，随其所宜。字笼瑾瑜，采河山之灵秀；文舒斑斓，焕日月之辉光。异曲同工，齐兴雅学；殊路同归，共扬国风。文之生命，决于受众；词之发展，约于时空。

文以载道，真我中华人文弘恢之所在也；和而不同，实我民族永继之所由焉。赋家居人文之渊薮，握精神之杻机，当导风化俗，澄澈天下。不惟铺采摛文，雅颂升平；尤须体物言志，化世醒物；更当导引彼岸，俯仰精神。屈子情怀，铁肩道义。三立不朽，俯瞰大千。生命草就，翩翩华章。信义耸立兮，麒麟迎迓；赋气氤氲兮，凤凰来仪。大度容人，平直做事。推己于人，爱人如己。以明月之怀，坦对言论；以清风之情，淡看利名。为天高兮，广大容纳万物；为地厚兮，承德哺育生息；为胸博兮，招贤开创伟业。

四海之内，皆为兄弟；八纮之中，俱是鹡鸰。君子在德在心、于情于理；文章承育承化、担义担纲。作圣贤文字，入雅士清流。和谐圆融，上善于仁。万涓海瀚，大气浩然。忌粗言恶语、攻讦慢骂；倡细雨和风、辩论商榷。勿喜逢迎之语，忌绝针砭之言。倡流派之创新，抑孤芳而自赏；倡赋辞之评论，抑溢美与捧扬。文人相轻，此小儒之狭隘也；学者互赏，诚硕师之雅博焉。勿较俗儒之庸昧，勿争石光于须臾。分裂俱败，单枪匹马事业险；团结共荣，众人拾柴火焰高。

汉风浩荡，弥漫寰球。中华国势，平原拔岳；民族声威，瀚宇悬阳。泱泱兮大唐气象，巍巍乎天朝神威。天下大同，此中华千秋理想也；世界一家，实人类未来大势焉。文章合为事而著，歌诗合为时而出。道儒哲学，经纬天下，纲目人间；韩欧文风，实用社会，津渡朝野。思文宗主，继往开来。心涵隽永，胸昭日月。

新赋创作，当胸襟宏博：大历史，俯瞰天下大势；国际性，放眼人类未来。正本清源，辉映天地；高境超迈，葱茏历史。宏辞吞吐，九天訇开阊阖；大赋纵横，万品仰拜冕旒。日行中天，普照人间；春风雨扉，广泽世界。心雄四海，气盖九宵。继前贤之神伟，掘国学之精深；扬仁礼之浩大，志寰宇之化成。观赋雨之滂沱，再造气象；抒胸襟之广大，卓尔不群！

神州云蒸，辞才风起，东方霞蔚，赋彦云拥。大音大思，呼群贤之毕至，大爱大气，引少长之咸集。众彦和谐聚咏日，中华辞赋磅礴时。