一株拈香的字迹

谁可以轻吻花季的青春？不是我的牵挂带走了我的相思。

- 八戒师傅

那是梦所在的地方，可是从青春的脚步来定眸，却显得那么遥远。追一段恋情，那是多麽难得的相拥，走到中途又有多少考验，能经得住这暴躁社会的又有几段恋情。活一则人生，那是多麽难以捉磨的生活，有时候枯燥的让人反感，有些开心的回忆却久久不能忘怀，人就是这么纠结，在这个圈子里生活难免感觉有点像笼子。

放开了折翅的蜻蜓，不会飞翔，学不会飞翔。我依赖任何可以依赖的，思想不为万物可以封锁的感官，将我的脾性改的一无所从，所以我学会了如何随着心境延伸。

我不愿意那一种说不出的放纵，也不愿那一种说不出的拘束。可以说是一个又在乎环境，又不在乎环境的人。在最恶作的环境中写谈，有说不出的灵感，在最孤寂的笔纸轻弦，有另一种心境，在心境中微思人生，便有可以说而说不出的感觉。

一个好的文墨，也可以堪称为作品的上作，即为刊物。最上层的写法，是将心灵上的所感所悟所思给予一定的文字功底所作，也就是在说写文是离不开一定的基础，尤其是那种突如其来的感觉。从一定的笔法来看，一个作品的优异之处在于其灵魂之处是否有升华之笔，更有灵巧的作者将画龙点睛的方法安排的合情合理，就会意想不到的读者深思。其实，从作者之处来看，都希望自己写的精典之处是一个可以吸引读者的产物，但是往往是一些不显眼的地方更招惹读者的喜爱，这是意想不到的笔法，也是考验作者的手法和所感。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

作一个好的读者，胜过一个名位高深的作家。拇指的纹路是略微差异，每个作者的风格有所不同，但是读者可以将其归纳起来，得出另一番的哲思。

既不是诗人，但是有诗人的气质。

以古文观之，可见古文中内涵之深。以下是闲于之笔，落于夕下略微感思所作；

常墨于笔，久之可味贤，深之可品德。于乎百步不止思其文，千行不理解其惑，莫于此者，难得惠耳之言。

常墨于纸，便晦涩之词也可微微，差之点距也可惜惜。能于者乎，即不为老者，亦不为可智，而为知之乎。焉也？

景中晨晨，非于之露惹娇颜，亦朝日含一段，可化于静之秀丽。

千足之长，未于倦之久困，即可平齐言身，低颔微思，遂其励志。

爱文之卿，为多多贤者之灵慧。文字的美丽之处，多在于一个简单折射点，大多数作者精心安排的点睛之处，其实略微淡味，未必可以获得更多的赞赏。但是，有些自认为很好的作笔，也会受到不同的称呼，或为优，或差。但这个概念可以记忆，也可以淡忘。即为文生，亦为文亡。

那诗歌又是一种什么感觉，在我的谋定中，诗歌是一种情感的寄托，比散文题材、叙述题型来的更直接，也更有申议。以下是落笔之作，小刻完成的散诗；

那海，还在远方，但显得那么近。

那人，还在近处，但显得很遥远。

那人不解那海的蓝，那海不知那人的情。

于是，在一个波涛过后。

它多情的浪花击打着沙岸。

落了暮，散了缘，那海的足迹已找不到那人。

于是，在一个雨落过后。

它深情的呼唤着自己的恋人。

写作是一个简单而难完成的过程，不只是要注重细节，而是各方面的相结合，才会产生细微的美感。写作也是可以让自己欣慰的事情，有人称写作之难，常为写作文而发难，其实这种想法是每个好的作家懵懂时的想法，在尝试了很久的试笔，才喜欢上了写作。

常把写文写感作于第一笔，爱好其所在的内境界，尤其是那种对文字爱慕。

文字间的细腻和粗犷都可以白于字迹，秀丽也好，斯文也罢。偶尔的小谈，便会有意想不到的收益。读一则好的文摘，常常会有一些感悟，那么无趣之谈的文章是审美趣味的扭曲。关于审美，有些片面的话题只是蒙蔽住了潜在真理。审，从字面的意识上理解为考察和严问，代表一定的观察和追寻。美，这是一个多么长谈的话剧，关于美的感觉每个人的感受是有所不同的，所以不敢轻易下结论。审美，其实是一个追寻美的过程，感觉不同审美的观点就有差异，但是有些时候难免会被朦胧的虚伪所欺骗，在这个追寻美的过程还考验着冷静和善于观察的能力。

大自然是培养人的，培养出可以让你生存的能力，至于你学会了多少，那就是你的事情了。

文，之所为文，其为思，其为知，其为悟。

关于哲学，多么令人向往，囊括一些无有趣味性的古谈，也显得有一些价值。细想来，一则悟理的文摘，可以让人懂得很多做人的道理。但是，如给你一则古体文，你又可以领略多少，又可以贯通多少思想。古体和现代题其所在的知识，大有不同，就好比一个知识面的扩展，古体是比较凝固的道理，但是现代题却可以圆滑的显现，从起点到终点，处处彰显多方位的知识，知识面广了，这样才显现出中国的文字博大精深之处。

其实，作一个好的读者，胜过一个名位高深的作家。

- 八戒师傅