七九六人·熊

一

1995年，七九六矿所有人都已离开矿山，而“狗熊”却选择留下。

矿井封了，设备拆了，从祁连山引来的供水管道、从河西堡拉来的供电线路，全都拆除。建筑都低价承包，全部拆除，每一块砖都会被运走。不会留下一个人，荒山野岭，啥都没了，不必看守。

人们领上孩子，跟随父母，跟随亲人，迁着爱人的手，都已离去。小猫小狗也随主人离去，连依赖人类生存的老鼠都躲在各种器物中，随人逃离。人们走后，会没有食物，七九六矿海拔2200米，无水，谷物不生。

外面的世界也许无奈，但很精彩。外面有现代化的生活，繁华的都市，美女如云的街道，层出不穷的新鲜事物。重要的，人们离去是为了和家人在一起。有的人去了北京，上海，广东，有人到了国外。大多数人又小范围在张掖、金昌等地聚集，开始新的生活。而“狗熊”要留下。

“狗熊”姓熊，95年时50来岁。狗熊是外号。七九六矿许多人都有外号，我们全家人都有外号，是母亲起的。父亲叫老鬼，我叫大鬼，弟弟们叫二鬼、三鬼，以此类推，生多少都有外号。父亲经常出去打牌、喝酒，夜里十二点才回家，我和弟弟们整日在山中疯跑，都够“鬼”的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

七九六矿的生活没有压力，矿不大，人少，人与人之间有亲情，相互关爱，相处紧密，朋友如同手足。人们简单、纯朴。叫小名或外号显得亲近，不生分。将他人的外号呼来唤去，而不伤和气，要依赖友情支撑。起外号要有水平，要符合个人特点，才会被传叫。熊过去爱打猎，整天在山中转悠，个性像“熊”——出没神秘，爱捕猎物。

七九六矿多痴人，矿在深山，抬腿就可上山。易亲近自然，融入自然。人们热爱美景，热爱生活。我就痴，在没有人爱读书的年代爱写文字，爱写七九六矿的文字，以至于读者一看到“七九六”就莫名其妙，就想跑。我也知道应写繁华的都市，写名人名家，写痴男怨女，写男欢女爱，这样的文字人们爱看。可我差不多独爱写关于七九六的文字，且痴迷不悟，不知悔改。熊就是痴人，热爱大山，热爱自然，怀念旧日梦幻般的的美好时光。外面的世界很精彩，但与他无关，七九六矿就是他生活的全部。

1995年，七九六矿又是一片热火潮天的场面，到处在拆，唯独将书店留给熊，那是他未来的栖身之所。熊做了简单改造，他搭了几间棚，在院中挖了块菜地。

留下，决心难下，坚守更难。矿山方园几十公里，就一个小站和散落的牧民，再无人烟，夏天还好，总能看到人或动物，而每年的十月至来年的四月是漫长的冬天，冬日寒冷。95年前，七九六矿也寒冷，但那时有散热好且耐烧的新疆煤，有亲人的问候，有家人的关怀，有伙伴，而熊却没有。虽然七九六矿有烧柴，但寒流难以抵御。寒流就像美国电影《后天》中演的那样，寒流可以看到，寒流来时“噼啪”作响，滴水成冰，哈气成霜，一切都像是要被凝固。最冷时，车队所有车辆打不着火，发不了车，要靠喷灯烘烤。隆冬时节，人要围着火炉取暖，火炉炉堂通红，人烤暖了前身，后背冰凉，转过身来烤后身，前身冰冷。睡在被窝，脸上冰凉。

七九六矿的人们在精彩的世界生活了多年后，才发现，七九六矿的岁月是最美好的时光。就像历史车轮滚滚向前，绝尘而去。而人们却说，一千多年前的唐朝最美好。近些年，怀旧的人们梦想回到矿里，那怕就一天，看看废墟，找找旧日的家，找点痕迹。让怀旧的情结占满心房，落几滴泪水。而回到矿山，绝非易事，只有一趟慢车停靠芨岭小站，去了当天走不了。公路年久失修，车难行走。极少有人回到矿里，而回到矿里的人发现熊还在矿里，他一天也没有离开过。人们不禁要问？在没水、没电、没有煤的条件下他是如何生存的？有人知道，每过二十来天家人会给他送食物、生活用品。熊要到几公里外的火车站拉水。

关于熊，少有人见，他也不主动接近回到矿山的七九六人，熊很神秘，他差不多成了一头真正的“熊”。他的故事在七九六人之间传播，但大多没依据，成了神话。七九六矿子弟欣，2010年二月拍了一段视频：《梦回七九六矿》，拍到书店旧址，一切完好。熊不在，门头上贴着春联：“普天同乐”，墨迹新鲜，好像熊刚贴好离去。

多年来，我总想：七九六矿一定会留下什么，那么大的矿山，三、四千人，几十年的工作、生活、梦想，被西北风吹散，说没就没了？但当我听说熊的事迹时我还是被感动了。我也怀念七九六矿的日子，自以为痴，我梦想有一天也回到矿里，慢慢地走走看看，寻找过去的记忆，缅怀往日的时光，呆两天或住几天，再疯狂些，住一个夏天，可我总为住那、吃啥、喝啥等俗事困扰。如果让我留下，我会孤独至死。除非有杨贵妃那般美丽的女子相伴，我可能会留下。可杨贵妃那般的女子怎会留在七九六矿，她本就是繁华都市的产物。我骨子里就庸俗。我爱繁华的都市，爱美女如云的街道，爱纸醉金迷的生活。因为怀旧我才想回去看看，满足个人的情感。

人最难抵御孤独，《瓦尔登湖》的作者梭罗带了简单的工具进入瓦尔登湖，一个人也只住了两年多就离开了。那湖一定有水、有鱼、能种植谷物。而七九六矿没有，熊却坚守下来，一个人坚守了近二十年。

二

熊在秋天时会准备足够多的烧柴，湖好门窗，等待冬天的来临。

大雁排成行，一群群在七九六矿的天空飞过。它们大声鸣叫，相互召唤，互相鼓励。向南，飞过祁连山，飞到温暖的南方。寒流总是追着大雁的尾部，如约而至。

能离开的都离开了，七九六矿只有少部分顽强的动物留下来。草原鼠、野兔都躲在温暖的地下，一家人挤在一起，抵御寒冬。冬日还出外游走的是黄羊，它们有厚厚利的皮毛，结伴而行，并不孤单。

七九六矿的冬天会下雪，下雪时会刮风。雪漫天飞舞，风刮到各个角落，风将雪刮得如蛇在地上快速游走。刮风下雪的日子极冷，人难出行，即使呆在屋内，风也会从各处缝隙钻入屋内，钻入棉衣内，把人弄冷。熊一定也像多年在七九六矿的牧民一样将羊皮简单地梳理、制成衣穿在身上，从十月穿到来年五月。羊皮大衣羶味极大，而熊早已闻不到。一个人的冬天外表己不重要，抵御严寒是冬天最重要的事。

熊冬日是孤独的，七九六矿与世隔绝，没有人陪熊着说话，无处倾诉心声。人最大的弱点是要和人分享，熊早就下决心要战胜孤独，他可以长久地回忆七九六矿旧日的时光，他有的是时间。冬日的夜晚漫长，他踡缩在羊皮里，听寒风劲吹，听寒流钻入各个角落时发出的“噼啪”声响。熊在屋内，但他知道雪漫天下着，下在远远近近的山脉，下在他行走过的每一条小路上，下在废墟上。

熊盼望黎明，当冬日天气晴好时，熊会走到没被推倒的土墙根，面朝南，晒着冬日珍贵的阳光。穿过草原，看一列列火车勿勿驶过，列车曾将七九六人一一带来，又一一送走，人们带走了火热的日子，留下一片荒凉，矿山又回归68年建矿以前的样子。

熊孤单影只，然而熊的心理无比强大，熊战胜了孤独。

熊一定盼望春天，他在冬日坚守就是等侍春天来临。尽管七九六矿的春天来的晚，但春天一定会来。熊将院里的菜地翻过，播下种子。冬天时他就将积雪一遍遍堆在菜园，解了无水的难题。入夏，他终于可以吃到新鲜疏菜。

熊又可以游山了，像非洲雄狮视察自己的领地。方园几十公里都是熊的，他熟悉这里的每一寸土地，知道野兔窝在那儿，黄羊在那儿奔跑，候鸟何时回归，那里的草最早返绿。

天空不再灰蒙蒙的，天空湛蓝，蓝的让人心花怒放。熊可以跑得很远，向南进到祁连山，向北到达七回井，到达内蒙草原，那里有大美的风光，有成群的骏马，夏天雨后有鲜嫩的蘑菇。熊不必一定回到住所，只要带足干粮，他可以长久地在山中游荡，像一只真正的“熊”。他有多年的狩猎经验，逮只野兔，抓只野鸡，架堆火，烤熟，撒上调料，就是一顿丰盛的午餐。熊整个夏天都在游走，他留在七九六矿就是为夏天在山中游走。他痴迷于夏天，以至于他有好多天会忘了回到住所，他的住所无值钱家当，荒山野岭，早无人光顾。熊一定还有临时居所，在井口，在井沟，废弃的建筑，深山中的山洞，经过改造，都可居住。熊可以在不同的季节变换不同住所。

多年后，人们再回七九六矿时，惊奇地发现，那些树还活着，热爱自然的人们年年种、却成活率极低的小树大多活了下来，像个奇迹。它们没有被人砍伐，没被羊啃食，没被熊当柴烧了。我相信是熊在保护那些树，否则那些树绝对活不到今天。熊热爱自然，爱美景，爱到痴，熊绝不会毁了七九六人留下的风景。这是一片美景，更是一段念想。虽然因为海拔高，当年的小树没能长成参天大树，但它们顽强长大了，那些树已长成模样，可以撑起一片阴凉。只要人类有足够的爱心，它们能抵御寒风，顽强生存下去。

近些年，当怀旧的人们一次次在夏天回到七九六矿，人们坐在树下，吃着食物，喝着饮料、啤酒，说着过去的时光。此时，熊一定在远处观望。熊知道七九六人一定会回来，只是来的太晚了，熊已老了，完全像个牧民。没有人知道他是熊，他也不认识七九六年轻的一代人，多年独处，他已不习惯与人交流。他远远地看着七九六人，熊得到了满足，他等待的就是这一天，像等待必然要来临的节日。熊快乐、满意地笑了。

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