小考地域与人品的联系

小考地域与人品的联系

张博学

吐鲁番的葡萄，阳澄湖的大闸蟹？

写下这个题目，是想研究一下地域与人品的关系。好像人和地域的关系极为密切。地域有影响甚至决定人品的作用。人是特定地域的特定“物产”。仅就长相，不同地域有不同长相。最明显的如非洲出黑人，美洲出白人，亚洲出黄人。同在亚洲地区，长相虽同，品质却相去甚远。如日本人为亚洲最奸诈、卑鄙、凶悍的民族。中国人则为亚洲相对懦弱和迂腐的民族，只不过中国人自己给自己贴一个好听的标签，叫礼仪之邦。与长相相对应，人品也带有很大的地域特色。这个话题有点靠近“法官的儿子是法官，贼的儿子是贼”。虽说在一些情况下这个命题是荒谬的，但在另一情况下却有合理性。

我做这个题目的研究，是想为人们识别和提防劣质人种提供些参考。就像银行提醒人们如何辨别假币。工商提醒人们如何识别假冒商品。公安提醒人们如何防止诈骗。我提醒人们的却是如何提防劣质人以优质人的面目出现欺骗，防止劣等人得手社会。劣质人每每欺骗得手，骗权，骗钱，骗才气，骗人品，把社会骗的乌烟瘴气。

我从研究物产到延伸研究“人产”，从而寻找地域与人品的对应关系。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，阳澄湖的大闸蟹，其品质有决定性的地域特色。任何地方种出的葡萄，其品质都不能与吐鲁番的相比。任何地方种出的瓜，都不能与哈密的相比。任何地方的大闸蟹，都不能和阳澄湖的相比。一方水土长一方东西。一方水土养一方人。环境决定物种。常见的情况是书香门第环境出来的人带着书卷气，粗野环境中出来的人带着匪气。厨房出来的人带着饭菜味，厕所出来的人带着屎尿味。从花房出来的人带着花香。从猪圈出来的人带着猪味环境影响论是成立的。因此，人的品质中带着非常显著的地域特征。

比如，“自古燕赵出慷慨悲歌之士”。

齐鲁多出江湖好汉。一部《水浒》，就是好汉的集结。

江浙出才子。古代的进士，举人，状元，江浙人居多。现代的学者、科学家，文人墨客，也是江浙人居多。

湖广多出谋臣策士和领袖人物。在历史上叱咤风云，名垂青史的数不胜数。

这都是一方水土养育一方人的证据。

一方水土养育一方的英雄豪杰。也有一方水土养育一方的垃圾。

我来给国人的品质划个粗线条。

在全世界范围来看，由于政治制度与经济、文化状况等影响的原因，我们中国人的整体素质差是不得不承认的现象。

就全中国范围来看，由于受特定自然环境和人文环境的影响，某省人的口碑就不很好。在贸易洽谈会上，就有大横幅标语写着“某省人免谈”。南方企业招工，就拒绝接受某省人。以至有人写书：某省人又惹了谁？不是某省人全差。是某省人差的数量比例大。不排除某省有许多优秀人。这是普遍性和特殊性的数理逻辑关系。

缩小到甘肃全省范围来看。甘肃某个地段的人猥琐恶心至极。

小时候，遇到许多外地人瞧不起甘肃人，心中纳闷，找不到答案。长大后，接触了甘肃各地的各种人，终于找到了答案：甘肃人的名声败坏在东部某地区的相当一些人的形象中，特别是以某县为圆心、某地区为直径、又扩散到周遍的近邻地区。

广为流传的是某县火车站的故事。说火车在某县一靠站，就有成群接队的人向你兜售毛衣。你可千万不能买。一是他们拿着你的钱故意拖延时间，不给你东西，等列车一开，钱就是他们的。二是千万不能给他们整钱，他们会故意拖着不找剩余的钱。三是千万不能买他们的东西，看着非常好的东西，拿到手中一抖，就变成了飞絮。我们象听天方夜谭。

某县人经常在大街上手中拿着一副墨镜、或是一块表、或是其他“贵重”物品，缠着要卖给你。问他东西的真假，回答说绝对是好货。问他东西的来路，回答是他的亲戚很穷，急需用钱，迫不得已，从一个富人家偷出来的。在大街上经常遇到这样的事。口音全是某县人。他们骗人的时候，满脸的诚实、忠厚，满嘴的诚信和可怜话，善良人经常被骗。大骗的花样还有假元宝。他们谎称说元宝是施工的时候从地下挖出的，不敢声张，偷偷到这里来卖。就有亲戚上当。说从来没见过那东西，花了5000元就买了，没想到被骗了。他们在大城市里骗的大家熟视无睹了，于是跑到乡下骗。乡下人没有经验，连连上当。其实本人在早期就相信人间的欺骗只是流传的故事而被骗子花样翻新的骗过三次。

挑着一副扁担，装着几个石榴，或是几斤麻子，靠做这样的买卖艰难生存的是某县的诚实人。在垃圾堆上翻破烂，也是某县人勤劳生存的值得赞许的生存方式。

但某县人放下骗人的眼镜、手表等道具，或者放下刨垃圾的钩子和蛇皮袋，走进机关、单位的时候，他们的生存能力和“进取”精神就让有教养的人瞠目结舌、而且深受其害了。在单位先后狭路相逢几个某县人，他们投机钻营的技巧，拍马流须的本事，厚颜无耻的行为，都是一流的。他们在不得志前，象乞丐一样可怜，象蛆虫一样下贱，用他们祖传的卑恭屈膝，阿谀逢迎，甚至更下流的动作，掺和上一些忠诚，能博取领导的绝对赏识。一旦他们拍马成功，奴才变主子，他们的口气也大了，架子也大了，下三赖立刻变成恶狗，要咬人了。悲哀的是，本人也曾被这些人的“诚实”所骗，帮助他们走上发迹的道路，回过头来上演了“农夫与蛇”的悲剧。

干部选拔条例没有规定某县人不能当官。事实上，某县人凭着那套本事当了官的不少。优等人受劣等人领导已成为先行政治体制和干部选拔制度下的一条定理。劣而“优”则仕占了相当比例。要不官场不会如此腐败。

也许诚实本分的某县人是有的，可能就是那些耕种在土地上的农民和辛勤做学问的人。最可怕的是刚刚放下捡垃圾的蛇皮袋走进单位又怀着“雄心大志”的“人”，他们是单位和人群中环境污染的源头，是人际关系恶化的源头。

据媒体报道的信息证明，不赡养老人、甚至虐待老人的恶行大都出现在贫困地区或贫困家庭。很少有富有家庭和有教养的人虐待老人的。换句话说，贫困地区或贫困家庭出来的缺少教养的人，连父母都敢虐待，在单位做厚颜无耻、低级下流的勾当在所难免。小时候受教育说“天下穷人是一家”，穷人都是善良的，富人都是黄世仁、南霸天。几十年思考观察，发现这个教育是错误的。穷人恶起来富人望尘莫及。穷人富有后、掌权后，小人得志的嘴脸鬼都害怕。“仓廪实而知礼节”。政治上和经济上的靠夜草肥起来的猪，“仓廪实了”他们也未必知礼节。他们比贫穷时更丑陋。据说许多贪官出身在极度贫困的家庭。

以上小考是相对说的。虽说“穷山恶水出刁民”，穷山恶水也出优秀的人。有些特困地区的孩子拼命读书，走进中关村电子一条街，走进华尔街金融一条街，也是很优秀的。说某省的人素质差，素质高的也很多。北京有混混，上海也有瘪三。台湾还有电信诈骗团伙。这里并不排除贫困地区和贫困家庭出生的另一部分人中优秀人的存在，也无意取笑、讽刺贫困地区和贫困家庭的人。我到希望他们全都早些富起来，早些有教养起来，也好消除环境污染。但大慈大悲的佛光总也没照到他们，让他们愚昧、无知、粗野，侵略、侵犯到文明人的尊严。

柏杨写了《丑陋的中国人》。其实也许柏杨根本没有见过最丑陋的中国人。我见过，我没法选择地和他们在一个锅里吃饭，他们作为得势者，甚至想打碎我的饭碗。我要写文章，题目就不是《丑陋的中国人》，而是《丑陋的中国猪》或者《丑陋的中国狗》。事实上，本人拟过一个小说的写作题目，叫《猪猡纪公园》，但情绪激烈，愤怒的写不下去。

写这篇文章的目的是想打扫生存环境。一个环境中猪气太盛，哲学家会被猪气熏染而退化为猪，就像人孩落入狼群会变成狼孩。我恐惧地大声嚎叫着希望自己能从猪圈里的猪群中独立出来做一个“孤家寡人”。

2004年10月24日

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