《花卉趣味百话》（连载）跋、爱美之心人人有

《花卉趣味百话》（连载）

陈宣章陈珑玥编著

跋、爱美之心人人有

爱美之心人人有。人与动物的根本区别是什么？有人说：“人有社会。”蜜蜂、蚂蚁等也有社会。有人说：“人有语言。”蜜蜂、蚂蚁等也有语言。有人说：“人有思想。”猴子、猩猩等也有思想。恩格斯提出劳动创造了人的理论。毛泽东说：“自觉的能动性是人的特点。”（《论持久战》）类人猿从树上下来，直立行走，上肢产生手，制造了劳动工具，就成为古人类的旧石器时代。人类的学问是从最早认识自然界一草一木开始的。

几千年来，千百种野生植物被移植、栽培，形成千姿百态的花卉世界，就是人类自觉能动性的硕果。其原因首先是人类需要物质生活，维持个体与种族的发展，然后才能爱美。每个人都希望生活更美好，于是就用劳动改造世界。第二次世界大战后，巴黎一片废墟。美国记者沃尔特斯问美国驻巴黎办事处主任哈里曼：“他们还能重建家园吗？”哈里曼肯定地答：“一定能！我看见他们地下室放着一盆花。任何民族，在处在如此凄惨困苦时还爱花，还爱美，那就一定能在废墟上重建家园。”后来果真如此。

人在富有时更爱美，更爱花。全世界每年买花费用超过100亿美金。荷兰阿尔斯梅花市每天出售切花、盆花600多万份，大多用冷藏专机空运到世界上100多个国家。上海一年消费6亿元鲜花，大多是外地空运来的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

花是美的象征。古时候就有状元郎、花魁女之说，北宋时还把殿试第三名叫“探花”。唐代产生科举，中进士者要游园庆祝，称“探花宴”。以进士中的年少貌美者为“探花郎”，到各名园采摘鲜花，迎接状元。

花，美在五彩缤纷、姹紫嫣红的艳丽色泽；美在倚倾仰俯、娇媚妍态的婀娜多姿；美在清新幽长、沁人肺腑的芬芳馨香；美在冰清玉洁、神采飞扬的无穷韵味。花，传达人们的美好情感和真诚愿望：向尊贵宾客献花：向心爱情人献花；向英雄模范献花；向开张新店献花；向新婚佳人献花；向患病亲友献花；向烈士难友献花……花啊！你是美丽浪漫的天使，你是真诚情意的护照，你是喜庆吉祥的象征。这个世界有了你，显得灿烂辉煌，充满活力生机。你开阔人们胸襟，缩短人心距离，超越时空间隙，传递无穷遐想。

爱美之心人人有，但愿以花为媒，共建和谐的社会。

赏花、养花，越是接触花卉，人们发现自己的知识越是缺乏，许多原来以为正确的“常识”竟是谬误，连专家们也难免。邓云乡在《中国养殖文化》中批评黄山谷、曹雪芹“不识兰草蕙草，遂以兰花强生分别”，“一遇到实事求是的科学态度，也便谬误百出了。”然而，他自己就把腊梅（腊梅科）误为梅花（蔷薇科）；把灯笼海棠（柳叶菜科）误为海棠（蔷薇科）；把茑萝、矮牵牛误为牵牛（矮牵牛竟是茄科）；荷包牡丹（荷包牡丹科）误为牡丹（芍药科）；把紫茉莉（紫茉莉科）、鸳鸯茉莉（茄科）误为茉莉（木樨科）；把刺桐（豆科）误为梧桐（梧桐科）；把刺槐（洋槐）误为古槐（国槐），把银杏说成“在植物学中，它属松柏科”。这里并非指责邓云乡先生，实在是花卉学问太深广。

在网上查某种花卉的资料，相互矛盾处很多；同一篇文章前面说甲，后面说乙，也不说明是同名异物，混在一起；还有，同一篇文章说一种花卉，前面说为甲科，后面说为乙科。至于数据方面，更是难以分清谁是绝对权威。所以，本书也难免错误，敬请读者指正。

随着野外考察与科技发展，许多知识也会更新。读者不要以为花卉趣话仅是奇草异木，许多“常识”谬误常常发生于基础知识。因此，本书也加以叙述。这部分内容好像有点枯燥，但是，植物、本草、花卉的基本形态、结构、分类、命名等等却非常重要。一切花卉之谜，最终还是要从中破解。所以，涉及这方面的内容应该耐心读下去。

编著者谨启2012。8。1。于上海长宁区新泾六村