新说：人之初，性本善

新说：人之初，性本善

“人之初，性本善。”对于人性本善本恶的问题，很久以来就一直存在争议。问题是什么是“人”的问题，还没有搞的太明白，所以争议也就难免了。

“人之初，”这里的“人”，是指的什么人？其实是指的真人。并不是说具有了人形，就是一个真人了。

人们误以为具有了人形，就是一个人了。这样的理解还是一个表象的认识。一个人不仅要具有人形，同时还得具有人心，这个心是大爱之心，是良心，是忠心，是孝心，是天地之心。

要具备人心，每个人，都必须要经历一个风雨的洗练过程。孔子有句话：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”到了七十，才算是一个完整意义上的人，也就是真人了。

历史发展到今天，很多人觉悟，可能不需要等到七十，就能从心所欲。这个从心所欲，就是本善的心，无为而无不为了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

因而，这里的“人之初”，不是指出生的那个初，而是具备做真人资格的那个初。

真人，同于道，自身周流合于道，以众生心为心，一身正气，自然本善，不居功，不自傲，低调做人，以理服人，以德服人，以大情大爱感人。脚踏实地为人处事，能够维护到更多的人，这样的人到哪都会受人尊敬。

2012年11月27日星期二