文章千古事

如何写文章，以及如何写好文章，一定是大多数热衷文字，热爱文学的人所悉心探求的。而每一个经历过学习生涯的人，都拥有着一定的写作体验，但最后能把这种体验变成经验，并能以此不断提升自己达到更高水平的却又凤毛麟角。到底是什么原因，让我们多年学习的语文课最终没能变成我们挚爱的文学，给予我们浪漫的思潮，良好的文笔，深邃的思想？

我们很多时候要归咎于目前的教育体制，确实，教育体制占据着相当的分量，像一个我们身后的魔鬼，逼迫着我们向前奔跑。但我们并没有因此跑得更快更好，反而是内心恐惧，无所适从以至于病急乱投医。回想以前写作文，老是容易犯愁，那时候素材少，词汇少，更谈不上有什么思想。所以写出来的东西，完全的陈词滥调，有时候自己都觉得恶心无意义，通篇都在议论中云里雾里。写成这样其实可以理解，我们那时都太功利了，功课那么多，分摊到语文上的时间就只有那么多，所以必须得学会走捷径。走捷径的心态让我们不断的去阐述相对正确的理念，讲一些无关痛痒但绝对正确的道理，这样文章充斥着一股陈腐的气息，也成了考场上风靡一时的习气。

文章，作为一种千古事，与我们年轻时写的那些作文恐怕是有差异的，这种差异的源头其实就在于我们为文时的心态。如果是为了博得其他人对于你语文知识的认同，你就必须得用丰富纷纭的词语来展示你的博闻强记，因此这时的文章以浮靡铺排为主，显得华而不实；如果是以文字作为情感的表达，即有感而发，抒发自我，则文章用语真挚准确，不浮夸，不矫饰。前一种会让人惊叹语言之丰富，想象之绮丽，是一般从事文学的人必经的一个阶段——绚烂。后一种一般是有一定的积累和经验后，真正的把文字为我所用，以文字来表情达意。这按照阶段来看，应该属于文学的另一个层次——平淡。所谓绚烂之极归于平淡，说的应该是不再以炫耀作为目的，而是回归本真，回到文章千古事的正轨上来。

文章之所以能传千古，说明它拥有着超越历史的意义，这意义我认为应该是文以载道。我们对生活描写，或对风景感叹，又或者对时代及人物的刻画，一定是带着某种大于现实生活的道义而为的。这种大肩担道义的行为其实不难，难就难在能不能以诚。诚，是真挚、诚实、不矫饰、不夸张，很自然说自己想说的话，即便这话说出来会让人笑话或让人不齿。诚是发自于内心，来源于真实，自然而然。不用太计较句式的整齐，文辞的丰沛，只需要较为准确的说出自己的真实的之感，就一定会因人及人，感动他人，并超越个人和国度的界限，也就一定能成千古事。为诚的另一个中心是在于拥有自我的个性，人格的魅力是来源于个性的，是真实的表现自我，袒露人性的光辉。文章的出发点，应该是来源于自身的真实感触，即不同的个性在一定环境下产生的喜怒哀乐。因为是发于内心，说真话，诉真情，即便是语言简单，却也可以直达人心，或引人思考，或令人感怀。

当下兴起的网络文学也是丰富的，网站上也有不少人对文章之事颇显热衷，但大多数作品都显得干瘪而没有活力，要嘛文辞丰盈，要嘛情感泛滥，却少了一点儿人间烟火气和现实之上的灵气。我觉得这个问题就出在文章的目的上。文学有时候也是一种修饰，可以用之打扮自身，为了引人注目，极可能尽文辞和情感之能事，戴一个冠冕，或穿一袭白裙，以此来博得他人的溢美之词。还有另一种是根据市场的需求，用以满足一般人那些天真想法的作品，作为一种精神快餐来达到消遣和愉悦。这些都是把文学当做了一种消费，商家也就炮制出了一系列的文学消费，但这些东西往往又没什么营养，即便精彩却又容易忘记，完全没有深刻性。因此在这样的大背景下，坚持写文章的人面临着一个极其尴尬被动的局面，要嘛迎合市场，要嘛赶紧转行。可倘若真的如此了，文章还能成千古之事，文学还能源远流长吗？

时代的转变，让现代生活的意义性受到了极大的局限，对于一般人来说，没有了大的家国仇恨，只有眼前的功名利禄，所以文学的局限也应运而生。这样的局限，极容易让文学成为一种消费品，从而减弱了它本身的严肃性。即便依然有着一些创作团队或个人，在锲而不舍的进行创作，已经很难出现类似以前的文章大盛世了，因为缺乏素材，很多时候就强之为文，无病呻吟，或重述历史，或阐释经典，或寄情江南，或奢华妄想，或平淡小资，一言以蔽之，为文不诚，立文不新。同时，想利用文学来成名或发迹的人也不在少数，这种心态其实可以理解，但这种初衷可能会将人误入歧途。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

真的期望，所有爱文章和爱写文章的人，能够在这样不利的背景下坚持自我，为文以诚，下笔以真，不盲目跟风，不随意下笔。文学不只是一种消遣的东西，更是一种触碰心灵的思想交融。欲成大家者，必先澄其心，砺其志，善其言，慎其行。