《环球小语精典》编后絮语
应该说，我已向读者们奉献完了我个人私藏的一份“瑰宝”。当我从我的近四十个小笔记本上，狼藉地撕下一页一页的摘抄，真觉得像从草茎上扯去了花朵，此刻的草地该作何感想！我的这些小本子，是我十余年公共图书馆的自学笔记，它们记录着我个人艰难、笨拙地阅读和成长的历程。而从中抽取了彼时、彼地曾那样激动，鼓舞过我一时的字句，那些至今读来还令人口齿芳菲不褪的佳句，——我的笔记还剩余有多少的生命意义呢？不啻是残山剩水了。但我毕竟经不住这一巨大的诱惑；像古代乡野秀才想把家中祖传奇珍异宝献给皇帝，以博取功名的心情——忽而萌发了想把我偶遇的一些语言“珠玑”，它们多数藏在不很显眼的地方，是我在书林散步时，在别人不怎么注意的小径和偏僻处拾取的——献给读者。虽然得来全不费功夫，但那“踏破铁鞋无觅处”却是真的滋味。岁月无情，我的这些小本子已在书柜深处蒙了层细细的尘灰垢迹，几经家庭搬迁，烟熏火燎，如果有一天让它们和我一起衰老，一起归于沉寂则太不公平了！此一想来，心情豁然开朗，明亮的阳光照亮了昨日昏昏来路。……
我敢说：在我之前很少有一人全部无遗地读过此书中每一句佳句。我之所以敢这样夸下海口，不妄菲薄，是因为我设想了书海的茫无限涯，而此生命苦短，偏偏又“情到深处人孤独”，茫茫书海，志趣各异，哪两个人又能偏偏在十几年，读的都是一模一样的书籍！有歧路就有差异，入得深山各有所获，由此想来，又是一大宽慰——我的篮子里盛装的，虽不是最大、最香、最美的奇花异果，但却是我一颗颗亲手所采，毕路蓝缕，今日也算全有回报。
世上有数不清的东西，更有无以数计的东西，如星点、宇宙云团、瀚海之沙、花朵、思想、美语、恒言……阅读时，常常碰到一些倾心为喜的诗句，至理名言，深博诚语，警世警人，情愫优美绵长，有时是有暇则随手拈来，记下几则，有时无暇或无情绪，则放任流过，永无循寻。全凭个人之喜好，全无恒定之标准，规矩方圆。所以我编选的佳句可以用“不拘一格”以概括，但我觉得，惟有这样，才有意思，有个性，有生命，他们不谛是“后宫佳丽三千人”而“三千宠爱在一身”，皆为我个人所喜欢。只是有的稍甚，有的次之，但皆不肯“ 敝帚 ”以弃。
世上有的名言丽句可以做为座用铭，载之案头、床头、有的可以记刻于心头，而我则尤喜各式各样的，题之书头则扉页生辉，题之床头则月色有味，题之日记则通常一本日记有了栩栩生机。
凡美的句子都是有生命的，不可滥用，更不可亵渎，所有我编入的句子；尽力选那些因冷僻而具有生命力的，而躲开因滥熟而“死亡”的躯壳，漂亮的衣服固好，全天下人都熟知熟用则生机全无，所以我更不在赞成那种乱裁乱剪、毫无章法可言的“东西南北一大抄录”的滥收、滥编法，我所以选入的是和我个人有关的，有个性而深深打动了我深心，充实美丽了我时光、光洁了我生命、开拓了我思想、成熟了我人生的话语，这样的话语，对我而言，犹若仙乐，飘过灵魂，而攸忽消逝之渺不可追。
真该首先感谢译者——这些传达 了大地的“稻穗和花粉”的使者——是他（她）们首先翻译了这些书籍，而我只是漫不经心从中选取了一点点，象是一直浮蜂浪蝶！就囫囵吞枣地带回了家。在编选时我分了一下简单的类别，包括有世界上数十国家、地区的作家、诗人、哲学家、先哲、思想家、艺术大师、科学家、及一些普通人说的话（中国的所占比例较少），其中不乏“鲜为人知”的极佳妙言。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
一个人在世界上一生能做的事情很多，但能做得最好的大约只有几件。于人类、社会和青年、时代皆有大意义、大裨益的事恐怕就更罕少了。编选别人语句，属于“借花献佛”，宝物原不是你自产的，无论来自哪里，它当属公共、用于公共。我所能做的，只有“借花”之劳，分类、精编、裁剪、取舍，我当从精华中再提炼一边花粉中的“花蜜”。再次体验到终有一天我们会吃惊的发觉；已经到了“改收拾起易朽的物品上路”之时了，世上的多数东西几乎皆可以舍弃，只有不多，也许只有很少那么一点才是维系我们生命，滋润我们灵魂之必需品，像面包里的盐。
我讨厌由于我们自己的浅薄和平庸，而把几个名人，或一小群（有人以为世界所谓名人无外乎中国人已经家喻户晓的如富兰克林、爱因斯坦、拿破仑、托尔斯泰、达尔文、哥伦布、苏格里拉等人们已千熟万悉的伟人）（当然提到伟人还有其他分类法）的话抄来抄去，就像提到天下名山必须峨眉、庐山、泰山、五岳和黄山才能称谓“山”，我认为，读文亦如此，你说祁连山、大小兴安岭，十万大山或昆仑山能因为它们荒凉僻远，少有游客探寻而比之如上名山次之？世上有些人知名度高，固有非凡之智、之言，有人名不见经传，或仅属三、四、五乃至不入流的“名人”，但它们亦常吐非凡之语，就这比方看风景，荒无人迹的野径，常常能偶见更感人、更难忘的风光。所以，我力求把一些人们还不甚了解，或知之不多的名人名言引荐而来，当然，选取我认为更有积极意义、更美、更诗化、哲理化，更有生机而不落俗窠的那一句为代表。
人渐中年，很想不再骗人骗己，干点务实之事。我的几本书出版时，起初高兴了一阵，以为终于在世界上找到“永恒”与“不朽”，之符号了。今日细想之，人可写书，我亦可写，我写，比别人好乎？孬乎？怕是居个中庸。什么才能接近一点点“永恒”与“不朽”，你喜欢的，予人，你不喜欢的，莫予人，我喜欢这些美语妙词，给了人，岂不是人生一件快事？有读者来读来受益，则是我已拥有一瞬的“永恒”了！那样，我的辛苦写诗，写随笔散文的愚笨劳作无多少功，倒是我在向文学之巅漫行的幽谷里无意之间捎来的几束野草，几颗石子才真的存有了意义。
检阅这些无心中收集的标本，才悟到在一些真伟大、真创造的奇迹面前，我是永远的该怀着孩童般的敬畏，该有着诚惶诚恐的高山仰止的渴慕和尊崇，并洗清时时易增长的妄自尊大的渺茫小人之心。需要说明的是，由于我阅读时和手札时匆忙，一般均未标明出处，有的可费些时日查找，有的怕是想当难，又太旷耗时间，另感似已无此很大必要。疏漏、纰误皆应由我个人负责。有的话由于读时甚喜欢，连作者名字亦不及记下，就像迫不及在草丛里撷取一颗甜熟浆果，以后连是哪一个峡谷也考察不清了。
在整理中曾和友人说，如今我已相信这是一件有意义的工作，是我当时灵机一动心血来潮始料未及的。重读一遍，觉有的话一生可以不听见而照样活着，而有的话则不听见枉费此生，有的话对于青年人树立远大人生情怀，开阔胸襟有大意义；有的话能使人从日常的，平庸与短视的生活中暂时自拔，而呼吸一口精神上的新鲜空气；有的话则对于我们认识时代与人生犹如醍醐灌顶，耳畔沉雷，年轻人非读不可以！其中我尤喜者赫士列特的论旅行；斯特马特的论青年与心灵；巴乌斯托夫斯基的抒情浪漫；日古林的诗句黯然和深沉忧伤；勒内\ 夏尔短语的生命呼啸和激烈思考，普里什文简语的接近自然启迪幽深；还有今道友信对美的信赖和崇爱；赫尔岑对祖国的忠诚与忧患意识；约翰 \ 弥尔论人类自由的精辟深刻，罗素对于人类生存环境的缜密科学思考；阿尔盖齐和施企巴乔夫评论爱情篇章；还有一些各国的佚名者语，民间谚语，它们来自平民，富于人生哲理却异常高深莫测。有些句子我喜欢它那种神采，有些则是喜欢它的干涩，坚固，有些是喜欢它含蓄、淡朴、平和，有些则喜欢它奇崛、 绮丽、或深沉雄浑、或豁达豪迈，浑然天成，不一而足。有些当时亦喜，今日亦喜，再之咀嚼，仍感口吃菲芳，久久不退。
也许一本好书的诞生在于个性，在于作者当时的热情。可以说这薄薄纸页里却包涵着许多创造者、热情的火星千千万万！当我在编选时重读，觉得胸中因渐次感受到悟觉人生真谛的快慰而欣喜，仿佛又一次看见青春的暴风猛雨在原野上抽打，心灵上那层岁月积下污垢被狼狈地刷开一道道印痕，始如此心灵已快要只剩下“心”而没有“灵”，蒙垢与积灰已年深日久，不觉在室内走来走去，桌上烟茶全吸尽抽尽。
有的语言在读时令人喉中哽咽，“为了俄罗斯大地，即使进了天堂里也要哭泣”（茨维塔耶娃），有的语言如烛天光源重又点燃了我胸中久已熄灭的怒火，令我每窥视人间邪恶与黑暗即感不共戴天之仇；有的语言犹如麦田上的和风，轻轻拂摸我的颊面，让乳子再一次感受在慈祥的大地母亲襟前，是永远幼稚无知，天真无罪；有的语言则向我揭示毒枭和魍魉们的罪行，令我惊悚、战栗，使我良心因害怕下来世的地狱而猛醒！……。
——而另一方面，许多细致、优美、祥和的语言，则指示人类生存的另外侧面，那里是安静的故乡，美的天国，一切纷争在短暂的时光和生命面前，均告无效徒劳。天使在播撒欢乐、劳动、幸福和智慧的种籽，少年和鲜花代表春天和希望，天国的白昼就在眼前。这里有幻觉，也有现实，有安慰，也有满足；有对生之颂赞，也有对造物的理解。远方的地平线上站立着一批眼界层次更高瞻远瞩的伟人、哲人、诗人。谁说人类只是泛泛的生活、评论、死亡？人类的思想在它真正的田垅里该有多芳香！有的人一生都在沉默，只说了一句话，却给人类留下了一盏明灯。原来，世界上也只有三种人“活着的人，死去的人，和永垂不朽的人”（索洛乌欣）。而“帮助一只昏厥的知更鸟，重回巢中，我就不为虚此生”(狄金森)
最后我想向读者说明的是，基于我的学浅才疏，这本格言只是“环球格言”星点之万一，编的粗陋自不言待，但这本小书只是我在几遍筛选后才形成的，原本可以编成一个厚本的，但我选掉了四分之三，我的原则是宁肯少些，但要精美。
另，由于原苏联解体不久，本书中所选编的原苏联部分小语无法精确地按新诞生国家详细分解出来，故这部分小语作者仍沿用原国名，在这里也一并向读者说明。
编者：孙文涛
1993年春，长春
（注：《环球小语精典》，长春出版社出版，发行，1993年版）