丰富的想象力与独具一格算不算好诗的标准

好诗的标准确实很难定。因为时代不同、诗体不同、风格不同、流派不同……标准则各异。似乎可以公说公有理，婆说婆有理，儿子和媳妇说了也有理。详细的标准似乎很难统一，但大致的标准还是不难统一的。

比如说想象力丰富算不算好诗的标准之一？

我不是行家，我们来看一看行家的论断。

艾青先生说：“诗人只有丰富的感觉力是不够的，必须还有丰富的思考力、概括力、想象力。”（见艾青诗论）

中国社会科学院文学研究所研究员白烨先生认为：“诗歌首先要诗歌化。一首好诗，其诗歌化的程度很高。诗本身要是诗，要有想象和联想，要有一些意料之外的感受，要让我们觉得既新鲜又熟悉。”

湖北大学副教授梁艳萍先生认为：“二是创造的想象与虚构。‘创造性想象的直觉’——捕捉瞬间的、刹那的直觉、感觉进入诗歌，然后通过语言来释放。因为好的诗歌犹如休姆所说：应该而且必须是凝聚着想象的能量的释放。凝聚在先，释放在后。凝聚是为了更好的释放，释放是为了在语词中获得凝聚。犹如里尔克、荷尔德林、穆旦、昌耀、陈超、臧棣……所以，我认为好的诗歌应该体现为想象的创作与虚构的创造的自由游戏。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

想象曾被古代著名文论专家刘勰看作“驭文之首术，谋篇之大端。”由此可见，想象力丰富与否应该被看作是不是好诗的要素之一。

比如说诗歌突破了语言的表达方式，做到了独具一格，这算不算好诗的标准之一？同样，我们来看看专家的论断。

湖北大学副教授梁艳萍先生说：“我所认为的好诗应该具备以下的要素或者特点：一是具有独特的灵魂与独特的生命质感，是独特的个人经验的传递，是超越了‘集体潜意识‘的诗歌。正如施莱尔马赫所说：优秀诗歌都孕育在独立的个体灵魂的深处，不再满足于‘在所有人民中产生相同的体会’。柏桦在论及他的《一六四二——一六五一：冒辟疆与董小宛》时指出，诗歌应‘告别呐喊’，杨健也在评论柏桦该诗时感到诗歌需要‘还魂’。当诗人不约而同地提出‘告别呐喊’、‘还魂’的时候，诗歌就在更加凸显个体灵魂的搏动，好的诗歌应该是触及灵魂的诗歌。”

愚以为，把自己的诗作淹没的千千万万的诗歌作品中的诗，不管从哪个角度讲，都不能算是一首好诗。

当然，好诗的标准不限于以上两点，还有好多条标准，但是丰富的想象力和独特的个性应该算是好诗的两个标准。