闲话“三个‘搞七廿三’的世界”

02-11 作者:陈宣章

闲话“三个‘搞七廿三’的世界”

陈宣章

蛇年临,有人作对联:“蛟龙归,大海滚滚,春潮逐浪起;金蛇舞,青云浓浓,喜气清晨来。”在鞭炮、烟花、歌舞、祝福中,人们似乎忘记了三个“搞七廿三”的世界:现实世界、虚拟世界和荒诞世界。也许,要到元宵节以后,才会从天上回到地面。

“搞七廿三”是沪语。乘法小九九中,“三七廿一,四七廿八”,而上海人发明了“搞七廿三”。这是什么意思呢?就是捣乱,胡搞,搅局,制造麻烦,胡搅蛮缠……

你看:现实世界中就是有那些人在“搞七廿三”,例如:1。钓鱼岛历来是中国领土,就是有那么一些人“搞七廿三”。2。南海诸岛历来是中国领土,就是有那么一些人“搞七廿三”。3。世界和平讲了很久,就是有那么一些人“搞七廿三”。4。和平共处讲了很久,就是有那么有一些人“搞七廿三”。5。“民族、民权、民生”讲了很久,就是有那么一些人“搞七廿三”。6。就拿体育界说事,奥林匹克精神讲了很久,就是有那么一些人“搞七廿三”。7。环境保护讲了很久,就是有那么一些人“搞七廿三”。8。一方面全国“十面霾伏”,一方面大量汽车上牌。据说,全世界每天消耗石油8000万桶(每7桶合一吨)。美国是最大的石油消费国,之后,依次为日本、中国、俄国、德国与韩国。中国机动车消耗全国石油总产量的85%;中国每天大约消耗540万桶石油。9。一方面涨工资,一方面涨物价。10。一方面加紧生产,一方面大量浪费。11。一方面“减轻学生负担”,一方面大量家庭作业。12。一方面团结友爱,一方面离婚率高。13。一方面国语不通,一方面普及英语。14。一方面高科技发展,一方面文盲率(15岁及以上不识字的人口占总人口的比重)为4。08%。注意:真正的文盲率=12岁(或15岁)以上的文盲人数/12岁(或15岁)以上的总人口数*100%。所以,文盲率4。08%是不正确的。15。一方面台上握手,一方面台下踢脚。16。一方面反腐倡廉,一方面“从面上来看,我国腐败已经蔓延到社会各个角落。今天跟过去30年前来比,有一些案件的情节也比过去严重很多,金额上动辄几百万、几千万、几个亿,造成的危害相当严重。”(北京航空航天大学廉洁教育与研究中心主任任建明告诉记者)据统计,2011年全国纪检监察机关共接受信访举报1345814件,其中检举控告类960461件,初步核实违纪线索155008件,立案137859件,结案136679件,处分142893人。其中,给予118006人党纪处分,给予35934人政纪处分,通过查办案件为国家挽回经济损失84。4亿元。2011年,被处分的县处级以上干部有4843人,被移送司法机关的县处级以上干部777人。17。一方面反腐倡廉,一方面新闻晨报特约评论员长平说:“无论在道德还是法律层面,行贿和受贿都被认为是两种性质的行为。从道德上说,行贿的原因十分复杂,既有专门腐蚀官员破坏规则的,也有被迫出钱买个平安的。但是受贿相对简单,就是拿了不该拿的钱财。从法律上看,行贿受罚比受贿少也是正常现象,因为行贿罪是指给官员钱财以谋取不正当利益,而且要一万元起价;主动交代或配合警方查处受贿者的,还可以从轻或免于处罚。这个法律和《联合国反腐败公约》并不接轨,公约对受贿与行贿作相同评价,给予同等处罚。世界上很多国家也是如此。这是媒体呼吁的法律底气。不过这让我想到一句民谣:先抓后审判,保证没冤案。这说的是腐败成为官僚体系的润滑剂,离了它没法运转,因此几乎每一个官员都在劫难逃。如果按照联合国公约严惩行贿,这句民谣会不会对所有人都适用了,变成了全中国人人犯罪?”18。一方面中国经济领跑世界,一方面中国股市熊霸全球……

现实世界中有了那些“搞七廿三”的人和事,让人常常感到“真理何在?”好像武力和权力决定一切。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

虚拟世界中也是“搞七廿三”。目前在互联网上所表现出的“虚拟世界”是以计算机模拟环境为基础,以虚拟的人物化身为载体,用户在其中生活、交流的网络世界。虚拟世界又分为“虚拟的幻想世界”与“虚拟的现实世界”。“虚拟的幻想世界”虽然荒诞,因为是“虚拟的”,只是玩玩而已。“虚拟的现实世界”为虚拟世界的“居民”提供最原始的基本虚拟要素,利用它们,居民可以在一无所有的“土地”上建造他们想要的任何东西。居民对其创造的虚拟财产拥有产权,由创造者决定他们的产品是否可以被复制、修改或者转手。要人们自己来创造与扩展虚拟世界中的“现实”。同时,虚拟世界的生活与现实世界的生活在政治、经济、文化、教育等方面存在一定的关联性。

“虚拟的现实世界”中,网民的经济活动能赚取真金白银,商业、政治和娱乐开始渗入其中,虚拟与现实的界限由此逐渐模糊。现在,Castronova说,人们正在第二次出走,重写历史。这次是从现实中出走,逃往虚拟世界,成为“网虫”。实际上,虚拟世界跟真实世界走向的是融合。人们同时生活在两个世界,往返于两个世界。

非常奇怪的是,Castronova似乎完全忽视了真实世界公共政策形成背后的各种复杂力量。游戏性虚拟世界的规则设置虽然已经越来越复杂,但作为封闭世界,只能部分模拟和抽象这种复杂性。同时,人们可以在虚拟世界的用脚投票的权利远远大于真实世界。规则不平等,在虚拟世界的极端选择就是关机,下网走人,退出世界。但在真实世界,人们很难退出。

虚拟世界中“搞七廿三”的人和事也很多,例如:1。你在某个网站发表文章,网管可以“禁发”甚至“禁言”。我曾经是“随便看看吧”优秀作者,排名第一。因为对网管“禁发”提了意见,结果被“禁言”。2。2013年1月27日我在“百度吧”发表文章《闲话“正能量和反向思维”》,被说成是“做广告”而“禁发”。我就在“中国散文网”发表了。你们可以去读读这篇文章,其中只是对浪费现象发发闲话,哪儿有“做广告”的字句?!3。有的网站不但可以对你“禁言”,还可以不让你登陆,甚至黑客入侵你的电脑。4。网上购物中“搞七廿三”的人和事就不说了。现在,许多网络搜索到的信息是“抄来抄去”,甚至是“推销产品”,还有一些信息是为了换取利益。如果网络图书馆里充满了广告,而有价值的图书资料像“沧海一粟”,对于求知者是多么失望?5。许多网络游戏也“搞七廿三”。你如果不申请“会员”或什么(当然是有代价的),网络规则就不平等:“会员”可以踢你出局,可以偷看你的底牌或者得利不同等等。本来就是虚拟游戏,不输赢真金白银或者“小来来”,何必如此?6。网络麻将有“三打一”的陷阱,有的软件可以一个人上三台电脑,搞“三打一”赢游戏币(再出卖换取真金白银)。7。网络视频中,黄色泛滥。8。自从电脑发明起,病毒木马泛滥。是谁在搞病毒木马,而且日产量巨大?难道虚拟世界中可以无法无天?9。电脑常常莫名其妙地出问题,维修后常常出新问题……

虚拟世界中有了那些“搞七廿三”的人和事,让人常常感到“无奈”,好像技术和权力决定一切。

荒诞世界中更是“搞七廿三”。童话是一种儿童文学,作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。童话、神话、寓言并不荒诞。荒诞戏剧、荒诞小品、荒诞小说、荒诞诗、荒诞画……构成了一个荒诞世界。以前的相声《关公战秦琼》,还有什么《蒋介石与猪八戒抢媳妇》等等,纯粹是搞笑或者政治恶搞。

二十世纪中荒诞文学盛行。荒诞文学是在荒诞的前提下,用荒诞的艺术构思和表达方式来表达严肃内涵的一种文学门类。二十世纪的荒诞文学主要包括小说和戏剧两大类。其实,文艺复兴时期人文主义文学家西班牙人塞万提斯(1547-1616)1605年出版的《堂吉诃德》被称为荒诞与理性的完美结合。

荒诞世界中的“搞七廿三”是历史荒诞小说和戏剧。1。古代四大传说《白蛇传》(其余三个为《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《牛郎织女》)表达了人民对男女自由恋爱的赞美、向往和对封建势力无理束缚的憎恨、鞭挞,被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。但是,就有人要胡乱改编,甚至搞青蛇、白蛇与许仙三角恋爱。2。古代四大名著《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》,经过现代人改编,也变味。3。许多历史人物,经过现代人改编,面目全非。历史剧《蔡文姬》中的曹操,被塑造成一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大公无私的人民领袖,国家在他治理之下呈现出一派太平景象。作者借剧中人之口反复颂扬道:“曹丞相爱兵如命,视民如伤。”“丞相去年远征三郡乌桓,正是证明‘王者之师,天下无敌’。”“曹丞相的主张是‘天地间,人为贵’。”“如今‘马边悬男头,马后载妇女’的时代,已经变成‘箪食壶浆,以迎王师’的时代。”人们“应该效法曹丞相,‘以天下之忧为忧,以天下之乐为乐’。”“曹丞相为人是满好的。别人都说他很历害,其实他非常平易近人。”“还有他的夫人也落落大方,那位卞氏夫人真是好,她从来没有骂过一次人,也从来没有发过一次脾气。”剧中还有一个场景是曹操的夫人卞氏一边缝补被面,一边对曹操说:“这条被面真是经用呵。算来用了十年了,补补缝缝,已经打了好几个大补钉。”曹操说:“补丁愈多愈好,冬天厚实,夏天去了棉絮,当被单盖,刚合适。”卞氏说:“你真会打算。”曹操对曰:“天下人好多都还没被盖,有被盖已经是天大的幸福了。”用陈赓大将的话说:“我看曹操可以填写一张申请入党的登记表了,郭老可以做介绍人嘛。”4。许多帝皇将相在现代戏剧中成了爱民如子,为了救一个平民百姓不惜牺牲自己的英雄。5。只要物体发生运动或改变(任何形式的),就能发现时间概念。时间是单向运行过程。人在地球上生活,一切必然或一切偶然的事是人一生的经历。时间倒转也就是回到过去是不可能的。有人推测,今天的你能回到过去看到另一个你的可能性仅仅是:你以超光速运行到其光学图像尚未到达的地方,等光学信号到达,就能看见过去的自己。如:地球上的人只能看到8分钟之前的阳光,但现在的阳光(指你看到阳光的时刻)才刚刚离开太阳表面,那么你已经看到了过去的太阳。因此,时光倒转仅仅是科幻片或者纯想象力的作品,而非科学概念。许多的穿越剧就是这种东西。一个现代姑娘穿越到清朝后宫,去与四爷、八爷搞什么感情纠葛,而且要改变四爷、八爷的历史面貌,究竟是为了什么呢?纯粹为了搞笑?6。不管什么荒诞文学作品必然有媒体和评论界为之吹捧……

我不笼统反对荒诞文学,问题究竟是不是“荒诞与理性的完美结合”?荒诞世界中有了那些“搞七廿三”的人和事,让人常常感到“迷糊”,历史变成了“任人打扮的小姑娘”。

三个世界中的“搞七廿三”,养活了一批人,也养肥了一批人,而大多数人却相反。这个世界就是不太平。

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