独步临汉门城楼

今天正月初五，是个老阴天。一大早，我就被一阵鞭炮声惊醒，只好懒懒地起床。

按照老祖宗们传下来的规矩，今天是“破五”。破五”意味着在新的一年里，只要你不辞劳苦，勤勤恳恳，便可过上好日子。这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲戚，会把晦气带到别人家。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都赶走，比如“五穷”：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷之类。还要将一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。

我家的卫生一直保持的很好，不须特别去打扫的。个人卫生倒是每天不可少的、形成习惯了的。鞭炮是不准备的，加之今年是去武汉过的年，省去了许多过年准备的环节。既然是忌串亲访友，也不准串门，那我就到外面去走走。听说财神玄坛真君也会在今日巡视人间，说不定我会遇上，并交上财运呢。我便兴冲冲地出门了。

路过门前的小花园，里面的树木都是死气沉沉的，没有一点生气。去年这个时候樱花已经盛开，今年连一个苞苞都没有长出来。这难道是今年长时间雾霾天气的缘故，还是前不久朝鲜爆破地下核试验所带来的影响？不得而知。

来到临汉门城楼下，我忽然有了上楼的念头。于是，便信步登上灰色方砖铺就的台阶，来到楼上城墙旁。举目向汉江看去，呈现在眼前的是一片灰蒙蒙的景观。只听到江边摆渡的小姐在不停地吆喝：“上船啰，上船啰！”夹杂其中的是各种音乐声。于是，在灰蒙蒙的江面上停靠的灰蒙蒙的船里，陆陆续续地上了一些灰蒙蒙的人们，最后在灰蒙蒙的江雾里消失，只听见阵阵轰隆隆的马达声在江面上回荡。

我沿着城墙向西走去，大约三百米远，就来到了韩夫人石雕像前。这位晋朝时期出了名的巾帼英雄，现在却面无表情地站在那里，显得木讷。她是看惯了这风花雪月，时态炎凉呢，还是感伤人们对她的藐视和不理不睬呢？何许，她早已经变成了神仙，不再食人间烟火，千年来她以那高傲的视角，用冷眼巡视这大千世界，以及来朝拜她的熙熙攘攘的人群。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在城墙垛处，我发现了一棵长在砖缝里的小草。它那羸弱的身躯，抵御着寒风的侵蚀，它飘飘摇摇，顽强地挺起那枝干。一种敬佩之情在我内心深处油然而生。谁说墙头草，风吹两面倒？它用四季的飘落和丰盈记载着一世的浪漫和风情。无论杨柳依依、百花飘飞、秋雨连绵、满地霭雪，依然情思依依，眷恋着大地，依赖着生它、养它的砖缝。它愿把它仅有的、所有的馨香，都脉脉流淌在大自然的悸动和余韵里。敬礼！可爱的小草！

由此我联想到一位高僧。他就是定光佛，明天就是他的佛诞了。

定光佛就是定光大师，是历史上唯一被朝廷正式赐封“定光佛转世”的高僧。定光佛俗姓郑，名自严，泉州府同安人，小时出家修行，云游四方。随后在武平岩前狮岩建寺庙设道场，弘法传道达五十多年，在当地及闽粤赣周边留下除蛟伏虎，疏通航道，活泉涌水，祈雨求阳，赐嗣送子，筑陂止水，以及护国佑民的传奇故事。其逝后，百姓“收舍利遗骸骼塑为真相”，崇奉为佛，香火旺盛。

在当时朝廷和文人的推动下，宋熙宁八年被号为“定应大师”，而后朝廷曾5次敕封，最终敕赐“定光园应普慈通圣大师”，实现了由僧人向人格神的转化，被客家人视定光佛为保护神。

随着客家人的迁徙，定光佛信仰越传越远，逐步流布于闽粤赣浙川桂等客家地区和部分非客家地区。明清之际，不少客家人陆续迁徙台湾。为着寻求心灵的慰藉、祈福、保平安、庆丰收、抗灾难，他们把定光佛信仰带往台湾。至今岛内尚有专门供奉定光佛的寺庙，定光佛从此成为闽台客家的共同信祖。

鸟过留声，人过留名，连小草都会不辜负大自然对它的恩赐。人不管在什么时候都不能沉沦，在人生的旅途中，有时，我们必须要独自面对、独自承受那些来自生活中的狂风暴雨的侵蚀和寒冷。我们需要伸出左手握住自己的右手，不断地给自己加油、鼓劲儿，这是一种最简单、最实用的办法，是一种最朴实、最永恒的主题，领会其真谛，你就会永往直前，无往而不胜。

好吧，让我们携一抹浅笑在眉间，藏一份冷傲在眼底，许一季芬芳在心底，掬一捧阳光温润心田，站在冬季的末梢，目送寒凉渐行渐远，聆听春意愈来愈浓。感动与生活中的点点温情，笑看流年岁月里那些变幻的、独特的风景。

回到家里，老伴正在准备包饺子。她把菜板剁得震天动地的响。儿子告诉我，她是故意这样做的，是想让四邻街舍知道，她在剁“小人儿”。

二〇一三年二月十四日

于襄阳夫人城下