“买田阳羡吾将老”
……纵横阡陌的大地，总有一些特殊的地方引起我们的注意。在地图册上，它们是细密弯曲的经纬，又像浩瀚天宇上之星座，各自指示着命运和方位。有些地方也许原来很小，很平凡，忽然有一天一个带着历史风貌光泽的人路过这里，稍事停留，他的趣味，他的笑貌，他的愿望和散发着才华个性的一切，竟统统留下来，成为久远久远。后边的人嗅着这种历史特殊的气味而来，各自承受到不同的披泽和教益。
古阳羡，就是这样的地方。阳羡，今天已不再称呼这个宋代时的名字，而改称宜兴，宜兴也是够闻名遐迩的，中国有陶和瓷两都，陶器之都在宜兴，瓷器之都景德镇，而阳羡，今天只是种好听又好喝茶的名字了（但阳羡，似乎比宜兴在诗意上更浓些，更有余韵。这是我的看法和感觉。）
真亲切呀，到了阳羡才感到回到茶的产地故乡，茶的丘陵、茶的怀抱和茶的怀中。无怪东坡先人感喟在此“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”。宜兴的丁蜀镇，就是先生买田遗址，准备将息养老之处所。宋代大诗豪苏东坡在仕途备历挫磨，似乎比其他古代文官为甚得多，大半生在贬谪途中，几乎成了漫游江湖，由湖北、向南，再向南，岭南，直到古称为天涯海角、令当时人视为“瘴疬之地”畏途的雷州海峡对岸的海中热带丛林孤岛——海南岛。要知道，当时海南、广东可不像今天这么妙，只有少数民族、流刑罪犯才被迫迁居于此，一般人认为气温这么热会减寿的。
想当年他到达太湖畔这一带连绵小丘陵时，已经越过中年，深有人生疲惫之感，早已写过“大江东去”（《念奴娇 赤壁怀古》句），早已勘破他个人天命的运数，所以“买田阳羡”诗句含有几分酸辛，几分达观。但朝廷并没有成全他终老阳羡妙山曼水之梦，他只是在生命途转中（或曰一系列流放途程）稍事休息一下，又像飘蓬向更偏远处转去。从某个角度概论起来，唐宋对文人的贬官制度也很有一点“浪漫化”（起码在后世看来），不关不斩，一般只是叫你体验穷乡僻壤之苦，倒是客观上成全了诗人们了解祖国，人民，及遍游如画中国的梦幻，只是论到心理承受，和渗入个人命运的悲欢离合，升迁感慨之凄苦，则需另当别论。
丁蜀镇，是古代亦有名的小镇。那里当年一定有令东坡这样的雅士文人留连之处：繁荣、热闹和盛产陶器，又兼古镇的幽静淡雅。举目四望，小镇被山势半环，当年在山上烧窑，开窑时东坡总会有几次趁步登山去观紫气蒸腾中的壮景吧？阳羡雪芽茶，在唐宋就很有名气，古诗云“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”，天子都喜欢的茶谁不喜欢！雪芽，真是引人遐思的茗称，像雪一样纯白的毛尖，轻薄的春雪中悄悄嫩草一般抽出萌芽，这真称得上一桩神仙夙愿了吧？将此茶奉给颠簸中途经此地的文人，也是造物之神和命运之神对诗人无比热爱故国山川景物和人民，因而时时遭厄运的某种补偿吧。
清明时节，谷雨之前，在茶田和山坡上，喜悦地看见无数细细的新绿，浅黄、鹅黄，茸茸地从陈年涂绿老叶下钻出，新芭破绽、返春的美，芳香，被清风一吹骄阳一晒，真是令游观者停足再三，不忍离去。再稍等一两天就是巧手的采茶姑娘们趁湖滨细雨辛勤劳作了。“雨前毛峰”顾名思义谷雨之前所采，而真正上品的雪芽，必须绝对是第一批初绽的小叶，早了太小，晚了不行，它们像一群小精灵一样难于捕捉，得适时才会采到它们的“仙”味呀。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
烟波浩渺太湖之中有一小岛，形状如“碧螺”，它所产于滋润雨雾中的茶名为“碧螺春”，中国古茶名，真是雅而又雅。而阳羡茶，则产于湖水西畔一角山隅，据说只有不大的一小片才有名气，阳羡茶其味香浓烈，是浓香的那种，也许是得湖畔之细微雨雾，又兼得山之肥厚润养，加以日照恰当，所以香味浓淳，可比喻“茶中茅台”。相形之下“碧螺春”则如“仙女茶”，绵软、清淡，需更细细品尝。雪芽诱人，几口下去，回香荡荡，弥久不散。我私下将它称为“酒茶”和诗人茶。东坡大诗人当年一定先饮了雪芽这种异香，才喜爱和迷恋上了太湖之西的吧？如果天假以时，让他在阳羡终老天年，一定是人生余韵里的一种福气。古人之爱兰、爱竹、爱梅、爱书法诗文，之雅气、之宁静致远、之睿智，绝非今人所能全部体会和领悟的。用现代的话说是灵性，或令今人讪笑某种“仙气”，这是修成了高架桥和快速公路的人们，所感慨找不见遗踪的珍禽异草的一种禀赋，这种禀赋曾引导着人类，是它们培植出漫漫的进化途程中由黑暗、蒙昧导向光明的——古代文明。
逛丁蜀镇。镇，如今已名不符实，它扩大成一座连接宜兴市的小城市，城市的一个区域，而不再是古典意义上的镇——，想，东坡先人昨日是为了选一块僻净而饱含中国古典味道的地方隐居，如果他现在醒来，会不会再选中昔日的阳羡呢？如不是，那么又是哪里呢？想不出。大概不应做此有些荒谬的类比和无边际的假设。就像不能把古人心境全套移植入现代人的心中。东坡之志若高山流水，情也可概括为“故国神游”，如果东坡有再世的机会，我倒想建议他去游他未曾去过的地方，如西北诸省，和越过山海关遍赏东北锦绣河山，当然，还有西南。中国人永远是无限喜爱李白、苏东坡之魂魄的，他们遍历人间的神仙之履鼓舞着中国诗歌翻涌着一浪又一浪新澜。
瞻观位于丁蜀镇东山坡下的古迹“东坡书院”，书院有东坡当年买田遗迹的横匾，另一半辟为孩子们做校舍，名曰“东坡小学”！快乐的孩子们听到铃声犹如一群小黄蜂或小蝴蝶飞旋涌入，真是令人感动又心下生羡，能在此读书，何福之至！能身后遗下书院，何等垂荫！我猜哪个成年人到此，都会复萌读书之志，之愿，宁愿抛开人间一切，回复到乐陶陶的幽然山林中，读上十天半月！多么奢侈呀。由此不由羡慕生在唐宋，一生都可以做个“书生”，一介书生，一生读书。
为了阳羡之茶，逗留了五天，在阳羡，每天喝雪芽茶，早晨九点钟用带盖子的大搪瓷缸满彻了一缸，下午晚上还要补喝二三缸。怕的是过两天回去了，再没有太湖的水，怎么彻得好阳羡的茶？喜闻茶针们被沸水激开的泡沫落下声，涌起一阵眩晕人口鼻的浓香。以至常常误了上街去，贪恋阳光从有巨大拉帘的宾馆落地窗淌入，屋内浮动着茶烟袅袅和人影晃动的图像。
据载，苏东坡曾于1074年第一次到宜兴，其后漫长一生多次来过宜兴，有资料说来竟过十余次，也多次曾与友人商讨在这里置买田土终老余生，（也曾买有一小块田土）并曾想给皇上上表要求退居常州、宜兴一带，但其后由于政治上的原因被下狱，贬谪，一连串的厄运，使他退隐湖山的理想终于破灭。
窃想，有一天老了，能否也学学东坡先人，来阳羡休息几天，只是，那时是否比现在更车声辚辚，还有阳羡好茶吗，有可为令人安静会儿的一隅？不知觉中，早已过了四十大截，当代人不敢称老，因为竞争太激烈，人怎么敢老呢？其实远古也好，将来也好，人都有一老，老去心境虽随时代和个人而异，但大体总有相似，东坡当年“买田阳羡”、也就是四五十岁吧，现代人寿命恐怕都长，大概到六七十岁再买不迟吧？东坡能在阳羡买田，做为现代人不能乱奢想，也不敢想有买田之梦。好在河山属于公共，不必买（但愿永远属于公共），且买一包阳羡茶聊以自慰。
又低吟一次，再品再味：
“ 买田阳羡吾将老
从初只为溪山好”
老而知老，老而如疾飞一枚落叶飘往远山，顺其造化，溶入故国和文化，融入佳山胜水，河山湖泊，——古人对这种老的认同观不也何其高明曼妙吗？
(附: 苏轼《菩萨蛮 阳羡作》：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。来往一虚舟，聊从造物游。有书仍懒著，且漫歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时。”)