人生三题

谭元奎

欲取先予

人活世上，总得劳动。要么劳心，要么劳力，古人云：劳心者治人，劳力者治于人，我们且不管谁治谁，但凡是维持了社会的运转，合谐了生活秩序，那都是对人类的贡献，可歌可颂。

这个社会的分工林林总总，每个人都在从事不同的工种，例如农民给社会提供了农副产品，工人给社会提供了工业品及生产资料，商人给社会提供了货物运转流通，知识分子给社会提供了实践经验，决策方针的指导，军人给社会提供了利益保障和人身安全。

但是为什么我们每个人都付出了自己的劳动，而我们在社会上所得的社会地位和权益却是不平等呢？凭什么别人居庙堂之高？凭什么别人财富盈库？凭什么别人青史留名？

其实，想明白了，那就是因为我们的个人能量有大小之别，我们对这个社会的贡献有多寡之分。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我们试着从一个农民的角度来分析一个问题，假如一个农民用自己的劳动所得收获的粮食蔬菜仅供自己一家之需，那么他生活得再好，充其量是一个小富即安的日子。假如他扩大经营，增加资金和劳力投入，他生产的粮食和蔬菜能够投放市场，满足更多人的生活需要。那么相应的，他在作出贡献的同时，他的个人财富必将得到社会的回馈，他的个人声誉也必将得到社会的推崇。

像中国的“水稻之父”袁隆平，倾注一生的心血，致力于优化新品种，把水稻的产量一再提高，这不仅解决了一个泱泱大国的口粮之需，而且对世界人口的生存也是巨大的贡献。像这种人才，他享有的任何至高荣誉以及高规格的社会待遇，那都是值得的，应该的。一代艺术大师赵本山，就凭在台上抖几个包袱，讲几句笑话，却能迷倒亿万观众。按理说，他没有给世人带来一箪食，一瓢饮的贡献，哪有资格享有那么多的财富和荣誉呢？实际上，在这个和平繁荣的年代，精神生活己居于物质生活之上，本山大师生逢其时，他的语言行为艺术能给世人带来精神上的愉悦，缓解人们的生活压力，这同样是功德无量，那么他拥有尊贵人生，也就不足为奇了。

在现时代，我们不难嗅到一股“恨官”“仇富”的情绪，很多人在心理上不平衡，认为社会不公平，制度不合理。但是，我们是否静下心来，扪心自问过。我究竟为这个社会付出了什么？我对这个社会的贡献到底有多大？

顺势而为

不可否认，人的命运很大程度上取决于你生在什么时代，是乱世，是盛世，还是社会的大变革中。

乱世出英雄，乱世也摧残人才，例如历史上的樊哙、张飞，本是杀猪卖肉，街头地痞之辈，只因生于乱世，凭着敢打敢杀，居然都做了将军，杜甫、辛弃疾本是人中龙凤，只因生于乱世，一生坎坷落魄，报国无门，最后皆因忧愤而死。

现在的中国正走在复兴的路上，崛起的脚步令国人倍感振奋，但是中国在前进的路上也会出现重大的社会变革，让我们仓促间无法适应。

在这里，我可以谈谈新中国建国后的一系列变化，在上世纪五六十年代，由于国人文化素质普遍偏低，那时候只要略通文墨，哪怕是一个小学文化程度的人就可以谋个一官半职，甚至于当个县长、区长也不乏其人。而到了上世纪八九十年代，国人大多数都享受了不同程度的教育，大学生己不足为奇，但是一个普通的中专生仍能挣得一个“铁饭碗”，可是现在呢？大学生多如牛毛，研究生也是遍地皆是，国家己无法安排就业，任你多高文凭还得自己找工作，这成了不可回避的现实问题。

时代进步了，社会发展了，与此同时，人们发展的空间变得拥挤了，由于竞争，生存的压力变大了，怎么办？我们不可能整天去埋怨这个世道，我们还得直面人生，找准方向，好好地走下去。

回头再看看上世纪末，中国的计划经济向市场经济转换的那一幕幕，那真是令人惊心动魄，朱镕基总理一声令下，中国几千万的国企工人一下子脱离岗位，成了无头苍蝇。举国上下，人心惶惶。但是在党和政府循序渐进，因势利导的英明决策下，这几千万的国企工人终于适应了这场变革，实现了再就业。中国的经济并未出现大的波折，反而呈现了勃勃生机。

在中国的未来发展中，可能还会面临很多的变革。比如说，现在倡导的低碳经济、绿色食品、生态文化，己成了全球性的课题，再比如说随着中国人口老龄化的来临，中国政府在人口结构、劳保制度方面又将如何调整，以及随着中国城镇化速度的推进，每年数以万计的农民涌入城市，这些良莠不齐的农民大军如何融入现代化的城市，这些都将充满悬念。

历史的发展都是必然，没有人能够改变其运动轨迹，作为红尘中的一份子，我们必须遵循历史，以一种积极的心态，审时度势，顺势而为，去适应这个社会。

中庸之道

中庸之道是老子的思想，对于激进的一部分中国人来说，很多人嗤之以鼻，认为那是消极思想，缺乏进取心。其实，当我们熟读历史，认真地研究一下唯物辩证法，我们就会懂得，中庸之道才是人的长远生存之道，是大智慧，这包括一个国家的发展也是如此。

我们可以看看世界近代历史，法国的拿破仑创建了法兰西帝国后，急欲横扫欧洲，随后和英国打了近百年的拉锯战，被英国从老大的座位上揪了下来。英国又随即称霸欧洲，并把触角伸向全球，到处开拓殖民地，不曾想经过两次世界大战后，元气大伤。被偏安一隅的美国从头号宝座上拉下马来。美国于是又当了世界警察。到处管事，忙得不亦乐乎。美国将来被谁拉下马，暂无定论。但是仔细观察这个世界，当今的加拿大、澳大利亚、挪威、丹麦、瑞典等先进发达国家，他们虽然在国际社会中不那么抢眼，但是他们国泰民安、上下齐心，国民的生活幸福指数相当之高，这就值得我们好好地去品味了。

实际上中国的高层领导也深谙其道，中国现在韬光养晦，苦练内功，即或我们有挑战某些大国的实力，但我们也绝不显山露水，轻易出招，我们奉行的国策是：不断提升国际影响力，但绝不称霸，这套思想完全符合老子的大国生存智慧。

当今的世界富豪，比尔。盖茨、巴菲特，个人资产富可敌国，但他们都热衷于慈善事业，大把大把地把钱洒向社会，以此来保障自己的社会影响力，如果按照某些人的思维来看，这两人太傻了，有了五百亿，继续努力，向一千亿奋斗嘛！但这些名人们的生存智慧就是不一样。

木秀于林，风必摧之。那么是不是因为我们都怕风摧，而不敢“秀”呢？当然不是，作为一种人类社会形态，在生活中必然有高有低，有强有弱，有前有后。正所谓十指不能一般齐。但是，当我们处于有利位置后，我们不可偏激，不可倨傲，不可丧失理性，我们必须懂得折中调和、谦卑内敛的处世哲学。

在这里，我且引用一下温家宝、李连杰两人的经典言论。温家宝说：“我是中国的总理，也是一个普通的凡人，如果说中国是一棵巨大的常青树，那么我就是这棵树上的一片叶子。”李连杰说：“最好的武功就是微笑，最高的武术境界就是爱。”

一个是大国总理，一个是武学宗师，从他们的嘴里能吐出如此的中庸论调，我想，不管是为官之道，还是为民之道，我们都值得好好地去思索。