这风雅，怎一个附庸了得

这风雅，怎一个附庸了得

——读《李清照词全集》图有感

王根生

上网进入朋友的博客，看见了几幅朋友转载的《李清照词全集》图片，配以诗文（例上图），观罢大感恶心。

李清照（1084—？）号易安居士。中国古代最伟大的女词人。有《漱玉集》。李清照的生平以靖康之难为界，形成了鲜明的对照。前期生活富足而美满，虽然婚后由于丈夫赵明诚不时出外为官，不免寂寞孤独，写些伤感的思念之作，但词里充满愉悦的气氛，后期国破家亡，丈夫死后更过着“漂零遂与流人伍”（李清照《上枢密韩公兵部尚书胡公》）的生活，在大动荡的社会中，饱尝了人世间的种种辛酸，感情变得越来越沉挚、悲凉以至淒切。她在《金石录后序》一文中详细地记叙并剖析了这种变化，而这种深刻的变化又在其全部作品中打上了深深的烙印。

李清照的词，善于将清新朴素与精美雅洁的风格及手法结合在一起。她善于运用朴素的、甚至是口语化的，但又不失精美的语言；善于调动各种修辞手法，但又运用得非常自然，达到了“极炼而不炼，出色而本色”（《艺概·词曲概》）的最佳效果。因而能将白描化的外在形式与精美化的内在特质完美地结合起来。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

当然，今天的人类，谁也没有见过李清照，但我想这么一个有鲜明质感的女流，应该不同于街巷织布纺线、溪边浣纱的村姑，更不同于青楼浅薄女子附庸风雅的伪饰做作，她应该有一种高雅的气质。应该沉静自然而又略带忧伤、高雅大方又不失迷离之色。历经了人间的悲欢离合，目睹了国家的巨大灾变，让她的思想沉重、婉约而又旷远悠绵，绝不是那么轻薄的忧伤表现得了的。

看看画面中的女子，如果不说她是李清照，我简直会把她看成是90后那些少年不识愁滋味，为赋新词强说愁的时尚夸张的快男快女典型形象。青春有余，文化涵养极度欠缺，典型的一个浅薄的戏子，怎么能用她诠释我们的这位女词人呢？

联想当前影视剧中，皇帝形象、英雄形象，我们的杨子荣也有婚外情，我们的共和国的将军们满身的匪气，似乎只有这样才符合血肉丰满，这真的莫大的误解。用今天的审美眼光来诠释历史，这是何等的不伦不类，这和香港那些恶心的无厘头影视剧有什么不同？

要吸引观众可以，但你得拿出你的文化来。没有文化，幻想像芙蓉姐姐一样以卖丑而出名，那只能比丑更丑。我敬仰的李清照先生如果地下有知，一定会气的晕了过去：一个典型的妓女形象怎么硬是移花接木的贴到一个修养极高的作家身上了？

当年我们很多人嘲笑香港是文化沙漠，那么我们今天的文化呢？有谁能静下心来搞学术？我担心长此以往，我们的文化将和洗头房、天上人间融为一体，真正体现了所谓的“雅俗共赏”，“和谐”社会。

那将是莫大的堕落呀！

2010年7月11日晨于临潼迂公宅