风水文化的困惑

这几年风水有在这片土地上大行其道，关于风水的功过是非也引来了人们的关注。但是对于这个奇特的文化现象可谓是公说公有理婆说婆有理，有从科学角度去论证的说风水文化本来就是歪门邪道唯心论，是封建迷信活动应该加以制止。也有一些人士认为这是中华传统文化的一部分，应该去伪存精用批判的眼光去审视这一独特的文化现象。

不管是科学也罢，迷信也好。说归说做归做毕竟这种文化现象已经在这片土地上深入人心了。只是这种现象还是处在一个半公开的范围内进行的，在北京这样的城市中那些高档别墅和园林设计也引入了中国古典风水文化的元素。而且在有些高校的建筑专业里也把风水做为建筑环境学来进行教学。

自从解放以后，风水这一独特的文化现象除了在边远的农村还在流行外，在我国的其他地方已经销声匿迹了。可是随着改革开放的进行，这种文化现象也随着港澳台地区的人口流动到内地，而又在内地有逐步的发展起来。对于这种独特的文化现象的重新在内地的出现，一些国内的知名专家在一些学术刊物上直接指出这是一种披着科学外衣的伪科学。可是在这些专家大批特批的时候却出现了一个有趣额现象，他们在遇到一些问题感到困惑的时候也去找周易大师算命，或者是看风水。他们在一些学术刊物的言论和行为的不统一反而助长了风水这种文化现象的大行其道。这样难怪国内一位著名的文化学者说的那样，表面上说一套背地里做一套有失学者风范。

在国内关于风水，周易预测的大论战还在进行，一方面在报刊杂志上正统的学者在对这种文化现象进行口诛笔伐，另一方面国内一些高校甚至把周易预测和风水引进了大学课堂。这场大讨论又一次把周易风水的学术价值和应用价值的争论推向了高潮。这场大论战不是现在的独创，而是千百年来国人对于这种独特文化现象的争论的延续。

但是这场争论，不会因为社会的发展而停止也许随着人们对生活质量的要求越来越高还会继续下去。正当我们还在为风水文化谁是谁非的真吵的时候，一些西方国家却把这种文化现象引进了高校的课堂。可是关于风水文化的负面报道也不断的出现在国内的媒体上，最近就有报道南方的一位局长在咨询了风水大师以后，知道他的办公室在装修的时候不符合风水指导原则，于是这位局长就干脆放把火烧到了办公室里的东西重新装修。重庆市某区政府也对区政府大楼门前有一座建筑物存在影响了大楼的风水，要求施工方进行整改。

看过这两条报道的人，国内一些正统的学者马上又在媒体上发表自己的观点了。不过对于他们的争论不属于咱们讨论的范畴，因为咱们不是专业的风水大师也不是出色的学者。但是这个行业的鱼龙混杂的现状却让人不得不防，在生活中我们也能听到有些所谓的风水大师骗人钱财的消息这也就需要我们对这些人有所提防了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

当然风水文化做为一种独特的文化现象，它的重新出现也和现在的社会环境大有关系。解放后风水文化和其他神秘文化在国内的消失，不等于这种神秘的文化现象已经在当代的生活中已经灭绝或者消失。当然它的消失也是当时的社会环境决定的，而这种神秘的文化现象却在香港和台湾大肆盛行，甚至是海外的华人社会里也有很深的社会基础。

这些年，风水这种独特的文化现象也和其他神秘文化又重新出现在国内。迷信也好科学也好总之也不好说也无法说清楚，说它科学有些科学家已经给它下定义了充其量也就是披着科学外衣的伪科学。说它迷信如果这么说那么五千年来中国的古人圣贤又都傻的冒泡，用了几千年的时间搞出的易经文化竟然毫无用处。（风水文化，也是易经文化的分支）尤其是风水文化，按着现代人的观点也确实荒诞离奇，可是让我疑惑的是那些古人是不是脑子有病了，竟然去搞什么寻龙点穴天人合一的玩意。几千年来古人给我们留下的解释不清的东西也确实让现在的人感到困惑。

对于风水文化和其他易学文化的盛行，国家的权威部门也没有给出个明确的说法。比如在明代的法律中明确规定，利用巫术、风水、旁门左道致人死亡的处凌迟，凌迟啥意思说白了千刀万剐就连偷坟掘墓也的判砍头。可是现在的法律对于这方面却是个空白，真希望国家的立法机构能给个明确的说法。如果有研究价值就去伪存精的同时请这个行业的权威人士制定相应的行业规范和行业标准继续为国人的生活服务。（可以借鉴一下香港特别行政区的模式加以规范和管理）别让那些说一套做一套的学者在媒体上瞎嚷嚷。如果是迷信就应该在刑法中明确规定凡事从事这个行业的人必须马上停止活动。触犯法律的判五年 以上十年以下有期徒刑情节严重的判处死刑。

可是面对风水文化这种特殊的文化现象，尽管是媒体上的口诛笔伐和狂轰乱炸。在一些网站风水教学培训的讲座还是在如火如荼的举办着，据相关爆料，在某些地方政府大楼的选址规划政府主管部门也会请一些国内知名的风水大师里做一下咨询。这也就难怪国内现在也缺乏对与风水文化包括易经这种神秘文化有一个统一的认识。记着前几年，山东卫视曾做个一个专访节目，邀请了国内著名的反邪教和反伪科学专家司马南先生和国内某位知名的风水大师，就当前的风水文化和其他传统文化做了一场激烈的辩论。当时司马南先生就指出，中国传统文化中的风水文化和易经文化就是唯心论和封建迷信国家应该加以制止。而在场的这位国内知名的风水大师却有另一种观点，中国的风水文化是几千年来国人对于建筑选址方面的总结，这里面虽然唯心的成分但是经过我们的去伪存精摄取里面的精华一定会造福我们当前的社会。

对于这场辩论我们无法做出评判，但是最近的房地产开发商却遇到了另一个麻烦。那就是在国内某家知名的网站上，有位知名的风水大师发出了惊世骇俗的言语：“中国目前的房地产交易市场上，百分之九十以上的房子不合格，这些房子在设计时没有考虑到人住进去以后的适应能力存在着严重的缺陷。”此话一出招来了房地产开发商的一致讨伐，有的房地产开发商甚至在网上发出对这位风水大师的人肉搜索。

虽然房地产开发商的声讨还在继续，可是这也为风水文化的普及打下了基础。曾有人这么说国内人买房是人家怎么盖咱们怎么主，而香港澳门那边的人呢，是我要怎么主你就的怎么盖否则风水师傅一句话你就别想卖出去。对于房产开发商的声讨司马南先生也不知道怎么了，按说他应该发表一下自己的意见可是这几年却很少看见他在媒体上露面看来司马南先生也不想卷入这场无休止的纠纷了。

风水文化的这种特殊的文化现象现在还在国内升温，对于这种文化现象科学也好迷信也罢说归说做归做。如果你让社会精英去一套按着风水大师判断的住进去一两年就会死人的房子里头这些精英肯定不会住进去。我想这也是为什么风水文化开始流行的原因吧。如果风水文化刚在国内流行的时候，有一位国内的科学家，就象中国的航天之父那样的重量级科学家这种类型挺身而出和风水大师赌一把来验证一下他的风水预言。大胆的搬到一座按着风水大师说的凶宅里面去，最后一家人平平安安的生活十几年那么风水文化也真就成了过街的老鼠了。可是直到现在也没有人出来挑战风水文化带来的预言（当然我说的是房屋方面的预言可不是二零一二世界末日），如果是那样的话，这种文化现象必将还会在社会上出现，而人们对风水文化的关注也会越来越强烈。