大山中的情怀

从厦门坐车，一路往漳州。漳州南靖的土楼是我们此行的目的地。漳州——在我的心里弥漫着淡淡的幽香，漳州是水仙花的故乡。水仙花的清香，早已浸润了漳州。每年的春节，家中，那盆淡雅幽香的水仙花，都是来自福建漳州。水仙花，在 肃穆冰封，白雪皑皑的冬日，从漳州——中国版图上最下面的地方，穿越多少河流峡谷一路北上，来到北疆。它是我心中的“花仙子”，是“花神”派来，为春回北方大地，剪彩的花仙使者。春节在家中，摆放一盆水仙花，满屋弥漫着淡淡的幽香。挺拔秀气，葱绿色，犹如兰草的身姿。飘飘渺渺，舒展开的六瓣小白花，漂浮在头顶，氤氤氲氲带着一身的高雅之气，使家中充满了雅致清韵之风，令人神清气爽。“水仙花”的名字不用考究。一个“仙”字概括出了它的全部内涵。漳州的水仙花让我陶醉！漳州令我神往。

暇思中，车开了不一会，就和山近距离了。从车窗向远处眺望，绵延曲折的山峰，环绕在四周，阻挡了全部视界，我在心里判断着：福建就是山多，四面环山，人像是在盆子里，我感到有些压抑。这对于我们生活在内蒙地区的人，有些不习惯。内蒙古属高原地带，海拔比较高。有辽阔的草原，广阔无垠的平原大地。地广人稀。我生活的城市里，有隶属阴山山脉的大青山。大青山在这里毫无气势的屈伏在人们视线之外。远远地可以张望到它朦胧的身影。平时感知不到它的存在。连花花草草都不屑在那里扎根落户。阴山山脉可能是大陆架上最贫瘠的山了，它几乎是寸草不生，是秃山。所以在我们这里，无论是城市还是乡村，牧区，放眼望去，天阔地远，浩渺无疆。任你的思绪天马行空，不会有任何的遮拦。这一地理特质，也造就了内蒙人，大气豪迈的性格。

车开进了山里，沿山盘旋。我眼前的山体被花花草草，严严实实的覆盖，没有半点裸露。茂密的植被扮绿了整个山，山像绿色的巨蟒，起起伏伏。坐在盘山的车中，近距离的看山，别有一番情趣。车每转过一个山峰，展现的都是不同的景象。你可以肆意的想象，赋予它具有生命的记号。记得，有深爱山的人说：玩儿山，就比玩儿水有意思。山，可以展现万种风情，而水，看一眼和看十眼没什么区别。这话，可能有些偏颇。我还是相信“山无水不灵，水无山不秀“。

车，继续沿蜿蜒曲折的山路盘旋，盘山的路好像永远没有尽头。绿色的山峦更似多情的恋人，相拥护送久久不忍离去，这就是大山的情怀！原本脑海中的山，缺失了的绿色，已然被绿色充盈。车，在山中盘旋了四个多小时了，车轮下的路，已慢慢变得宽阔。也没那么蜿蜒了。当车绕过一个大弯儿，漳州南靖的土楼高调的，突然展现在我眼前，我们到达了目的地。

看到土楼的那一刻，我惊呆了！之前，任你怎样淋漓尽致的发挥想象力，眼前的一切都会在你的想象之外。一时间，我被冲击的无法思考。震撼！震撼！这俩字是我当时最贴切的感受。

眼前，山坡上大圆柱形的土楼叫”裕昌楼“，始建于1308年，1338年建成，历时三十年。三十年可以使一代人从出生到崛起。三十年是人的大半辈子啊！不难想象，建这楼的主人历经了多少艰辛和磨难。他得具备多么坚韧的毅力和强大的精神力量。他是一个刘姓的客家人。客家人就是，明代前后为躲战乱，由中原大地（大多是现在河南人），拉家带口颠沛流离，逃到福建东南及海外的汉人。他们大多躲进了深山老林。“客家”就是客人的意思。“客家人”是现今最纯正的汉人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

至今，住在土楼里面的，还是刘姓本家族人。楼高五层。望着巨大的圆柱型楼体。红土夯就的墙身，留下了好多雨水冲刷的斑驳痕迹。进到院子里，看到土楼的前门脸，和屋子里面，用了大量的木头。木头的柱子，木头做的门窗，木制的楼梯，木质地板。是名符其实的“土木工程”。历经七百年的风霜雪雨，看起来虽已破旧，但是还很结实。不可思议的是，这楼原地，纹丝不动已巍然屹立了七百年。七百年它经历了多少世事轮回，物转星移，时代变迁。它，无声的见证了多少人间的悲欢离合，往事沧桑。这土楼还被称之为”东歪西斜“，因为它的楼身有明显的歪斜。对于它的这一缺陷，有两个版本的说法。听旅游团介绍：是当年建造土楼时，主人得罪了工匠，于是工匠故意给楼东面的框架少做了五寸，使得楼向东面倾斜。可是，我又听住在楼里的一位四十多岁的女主人说，不是那样的。是建造中，建造师建到三层后，交给了徒弟来做。徒弟为显自己的手艺，不想完全按师傅的做。想把上面几层造的有新意。于是，自作主张，不知怎么设计的，弄巧成拙了。楼就成了现在这样东歪西斜的了。原本准备建八层，当楼建到第七层时又着了大火。主人只好把上面两层拆掉，成了现在的五层。至今还可看到火烧过的痕迹。和女主人交谈中，女主人告诉我，他们的这个刘姓家族是汉刘邦的后代。她还拿出了他们的家谱。装帧一新的家谱，最前面几页，确确实实是穿着汉朝衣服正襟危坐着的古人照片，说，那就是汉刘邦等家室老祖。不过家谱是完完全全的现代版本。其实，这些并不重要。土楼为什么是东歪西斜的，可能还有更多的版本。真正的理由已无从知道。但是这土楼切切实实歪斜着站在那里七百年了。七百岁的它，站在那里，就是一种震撼的力量。走进土楼，看到的是：刘姓，土楼的建造者的后人们红红火火的生活景象。他们每家门前，都摆满了山货和山茶。看来他们大都还沿袭着，大山中人祖祖辈辈，原始的生活方式。大山也以千年亘古不变的情怀，养育着这方山里人。傍晚时分，夕阳的余晖也没有忘记，站在高高的山岗上的七百年前的土楼。为它抹上了浓浓的夕阳的红晕。夕阳中的土楼美得令人窒息！它褐红色的土墙，连同近千年的雨水冲刷，留下的斑驳痕迹，在夕阳的余晖中显得苍劲有力，古朴无华。略带沧桑感的楼体，在傍晚静谧的群山怀抱中让我感到了一种强大的生命力量。它的美，更准确地说，应该是凄美。是在土楼沧桑，古朴，苍劲，凝重，的气质中烘托出的美。是崇山峻岭的静谧和厚重衬托出的美。这美，更生动，更具震撼力！

傍晚时分， 再进到土楼院子里，家家户户都在外面用煤气灶准备着晚饭。每家门前都装有自来水管，灶台和操作台就在水管旁边。放眼望去，沿，圆土楼一周，站了好多男女主人，围着自家的灶台忙碌着。锅碗瓢盆碰撞，饭香弥漫，狗慵慵懒懒俯卧在门前，孩童的嬉笑打闹，老人三五成群的谈天说地。还，偶有年轻小伙子放肆的唱那么一两嗓子。等待着晚饭上桌。我在心理解读着：淳朴的山里人，劳作了一天后，回到家里，一家老小享受着的天伦之乐。这景象，生活在城市里的我们，是不会看到的。浓浓的家，浓浓的亲情，浓浓的爱，还用得着语言来表达吗？此情此景语言还有力量吗？晚饭后，太阳也收起了它最后的光芒。家家户户亮起了灯。这时，土楼的人们，夜生活开始了。土楼人家，都屋门大开，门口摆起了茶桌。有一家人围着茶桌品茶。也有互相串着门子，喝茶的。热情的山民还邀请我们外来的客人一起喝茶。院子里还设有一个青年人的活动室，晚上年轻人聚在那里，鼓，号，齐鸣，琴瑟悠扬，歌声回荡在群山环抱的土楼上空。此时，土楼外是黝黑的群山峻岭，土楼中家家户户灯火通明，大开的房门肆意流泻的光亮，随意泼洒在土楼的院落中，影影幻幻，为土楼披上了一种浓浓的神秘的色彩。土楼年轻人的每一唱腔都似九天发回人间的天籁之音。

这时，我想：七百年前，建造土楼的刘姓老祖，在建土楼时，他是不是畅想过，他的后人们在他建的土楼里，是这样的过着生活。他的后人们这样的生活，他会作何感想？不过，有一点我还是可以肯定的，刘姓，七百年前的老祖，肯定没有想过他的后人们，会用这样的灶台做饭，没有柴就会有火。会有一根管子通向它们的灶台，里面会流出“天上之水”。刘姓，七百年前的老祖，肯定也不会想到，他操劳半生修建的土楼，让他的祖祖孙孙已受益了七百年。他更不会想到，他的土楼竟已成为世界物质文化遗产了！他在九天之上，一定会开颜大笑！