星空走笔

一

仰望星空，想起棱罗在《瓦尔登湖》里写过这样一句话：我在天空上垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。棱罗是崇尚大自然和自由的人，所以才会写出如此浪漫的句子。我在心里悄悄地对棱罗说：“我想在星空上走笔，写一写美丽的星星的故事。”

然而，天空如此辽阔，那么多璀璨的星星在向我眨着眼睛，我该从哪一颗星写起呢？小时候常听老人们说，地上一个丁天上就有一颗星。遥望满天的星斗，哪一颗星是属于我的那一颗呢？

中国古代讲的是二十八星宿。这是因为古人观察出恒星相互间的位置是恒久不变的，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置，以此预测天情。如古书上所说的：“月离于毕”，意思就是月亮附丽于毕宿（古时离做丽讲）。“荧惑守心”，就是说火星居于心宿。“太白食昴”，是说太白金星把昴宿遮住了。古人经过长期观测，先后选择了黄道、赤道附近的二十八个星宿作为坐标，称为二十八宿。并且将这二十八星宿归类于东西南北四个方向，也就是民间至今还在运用的风水学中的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。这二十八星宿分别是东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕。北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁。西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参。南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸。

古人也利用二十八宿做值日法。比如：房虚昴星四宿就代表星期日这一天，心危毕张为星期一……二十八宿每四个一组轮流值日，周而复始，四个星期下来正好合二十八天。因此，二十八宿与星期曜日的对应基本上是固定的。

古人也运用这二十八宿制定婚丧嫁娶的良辰吉日，它们每一宿都代表着一个人，这些在《万年历》上都可以查到。如，角宿的代表之人为邓禹，表示吉星：角星造作主荣昌，文人及第见君王，嫁娶婚姻多贵子，修坟埋葬诸吉祥。而紧挨着角宿的亢宿却是代表凶日的，它的对应之人为吴汉，也说得神乎其神：亢星造作长房当，十日之中必有殃……当然，它们所代表的人物也一定还有很有趣的故事与传说。这些在《西游记》里都有具体的表现。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

按着出生年月日，对应于我的那颗星为西方七宿中的觜宿。觜宿有三颗星，呈锐三角形，正好是西方白虎的虎头部位。古人对觜宿的解释为一种用来解开绳结的锥形工具。也有古书中解释为尧帝的异母兄弟挚之母所在的氏族，也为西羌族的一个支系。我喜欢后一种解释。我崇尚西北民族。伏羲与周文王不是都来自古西北的西羌之民族吗？

古代印度也使用这二十八宿，并且除去一个牛宿，只运用二十七星宿制定出一种神奇的推命法。这也就是佛教当中唯一被僧人推崇的算命法。比如：西藏佛教用来寻找、测定转世班禅的方法。用这种方法做过游戏。我的女儿为北方七宿中的女宿，即织女星，查查我们之间的关系，竟然是前世的血缘近亲呢。而我与我的先生前世也曾经是最要好的朋友。很有趣，很神奇，是吗？正是这种游戏让我对神秘的星空充满了浓厚的兴趣。我阅读了许多关于星空记载的书籍。在进行对比研究中，竟意外地读到许多外国关于星空的神话故事。

二

与我的觜宿相对应的星座为猎户座。有趣的是，将猎户座的星图排列成人形，觜宿也正好是猎人的头部。希腊神话中讲：在希腊波俄提亚，有一位年轻的猎人叫奥利翁。他长得英俊潇洒，身材魁梧。他非常喜欢狩猎，人们都称他为猎人。他练就了一身在海面上行走如履平地的高超本领，故人们都说他是海神的儿子。他的英武令森林里的野兽老远看见他就会逃之夭夭。

有一次，奥利翁到一个岛上狩猎，这个岛上森林密布，野兽成群，此处成了奥利翁生活的天堂。他一个人在这个岛上居住下来，以打猎、采摘野果为生，只有一只猎犬倍伴在他的身边。这只猎犬名叫西里乌斯，它对主人十分忠诚，是奥利翁的得力助手。每当奥利翁出猎时，它总是奋勇向前，帮助主人寻找野兽的踪迹。每当奥利翁休息时，它就在周围警觉地巡视，不允许有任何野兽靠近主人。奥利翁十分疼爱这只猎犬。他们是亲密的朋友，捕获的美味总要一起分享。

天神宙斯与情人生下了儿子太阳神阿波罗和女儿月亮神阿尔忒弥斯。月亮神阿尔忒弥斯也是狩猎女神。她除了在夜间为人类照明，狩猎也是她特别的喜好。她是射箭能手，狩猎时总是百发百中。奥利翁的英俊潇洒与狩猎技能早已引起月神阿尔忒弥斯的赏识，她悄悄地爱上了奥利翁。有一次，正当奥利翁与猎狗在追赶一头野猪时，刚好被月神看到。当奥利翁渐渐接近目标，正要射箭之时，竟见到一支箭提前射向了野猪，野猪立时中箭倒地。奥利翁抬头向前看去，正看到一位美貌绝伦的女猎手向他走来，阿尔忒弥斯的美丽令奥利翁倾倒，两人一见钟情，很快双双坠入爱河。从此，他们俩人白天一起外出打猎，共同品尝猎物，夜晚在林间月光下说着情话，最终两人结为夫妻。

可是月神的哥哥太阳神阿波罗，并不赞成这桩婚事，认为身份高贵的月亮神，不该下嫁普通平民。按照神规，神与人也是不能通婚的。所以阿波罗反对妹妹与奥利翁继续来往。然而不管阿波罗如何劝阻，都不能动摇他们之间的爱情。

阿波罗见无法拆散他们之间的爱情，便决心除掉奥利翁。他叫来一只大蝎子，令蝎子去咬死奥利翁。蝎子知道奥利翁的厉害，怕不是他的对手。阿波罗便指使蝎子潜伏在猎人必经之路的草丛中。蝎子依计而行。一天夕阳西下的时候，奥利翁在猎犬的陪伴下带着猎物回归，走到那一处草丛时，嗅觉灵敏的西里乌斯嗅到了什么，就向着主人狂叫，奥利翁惊觉起来，终于发现了藏在那里的蝎子，奥利翁举棒便打，蝎子一无所获地逃跑了。

阿波罗看一计不成便又生一计，他装着仍然与妹妹很亲热的样子，共同在天上巡行。当他们巡行到一个大海上空时，阿波罗发现海面上有一个黑影在游动。他定睛一看，发现黑影正是奥利翁。阿波罗知道妹妹视力差，一定不能分辩出黑影的具体形象。于是，狡猾的阿波罗便哄骗妹妹说：“人们都说你是神箭手，我不信你真的有那么大的神力，前面海上有一个黑点在游动，你若能一箭射中，我才能相信。”妹妹没有多加考虑，一心要证明自己神奇的箭法，便抽出一只箭来，沉着地射向那个游动的黑点。立时黑点停止了游动，哥哥虚假地赞美了几句便离开了。

月神想知道被她射中的是什么东西，便从云端降落海面，一看使她大吃一惊，原来被自己射中的正是自己的心上人奥利翁。月神已追悔莫及。从此她痛恨哥哥太阳神，发誓永世不再见他。所以月神为躲避太阳神，而总是在夜晚才出来巡行世界，绝不停留脚步等待太阳神的到来。

奥利翁的猎犬得知主人惨遭不幸后，伤心至极，整天不吃不喝，只是忧伤地哀叫，最后饿死在主人生前居住的木屋里。人们同情猎人奥利翁的遭遇，也为忠诚的猎犬所感动，就将他们提升到天界作为星座的名称。与这个故事有关的大蝎子也成为天上的星名，只是相互间已成为仇敌，被分配在星空的两边，永不见面，这就是猎户座与天蝎座的由来。人们还为已成为星神的猎户座旁边安排了一个天兔座，用来做猎户捕射的对象。

三

我感动于星空的浩瀚美丽，也感动于人们赋予星空的种种神奇的故事。

关于太阳和月亮，在我国古代民间也有着种种美丽的神话。其中一个神话，我是听老人们讲的，讲太阳和月亮本是姐妹俩，月亮是姐姐，太阳是妹妹，妹妹太阳生来胆小不敢在夜晚出来，姐姐月亮为了照顾胆小的妹妹就抢着值夜班，让妹妹太阳白天值日，可是妹妹还是因为胆小害羞，怕白天出来人们看她。于是姐姐就想出一个办法，送给妹妹一把金针，对太阳说，如果有人仰头看你你就用金针刺他的眼睛。

从此，太阳就手持一把金光闪闪的金针。天天出现于白日的天空上，手里的金针也总是光辉耀眼的令谁也不敢抬头直视她……

静心冥想，星空的美丽如此令地上的人类憧憬与陶醉，才会有那么多奇异而动人的故事与星星一起被镶嵌在辽远的天空中。那么到底是先有地上的人呢？还是先有天上的星呢？古人是向往天人合一的，中国古代就有天地对应，天人感应之说，可见古人很早就被天空感动着，所以向往飞天，崇敬大自然。

也许人类的文明本是相通的。中国的二十八星宿被古人运用得丰富而又灵活，若大的星空，让古人横竖几笔下来就划分成了完整的二十八宿，四个图形。即：苍龙、白虎、朱雀、玄武。而古希腊的星座图形也排列得即清晰又完整，并且用来观天的星都来自黄道带。古希腊还将每一个星座都赋予了动人的神话故事。虽然中外的星图的形象不同，都有一个共同点，那就是都将那些固定的重要星图勾勒出富有生命的形象，无论是动物还是人，都代表着丰满的民族生命的象征，充满着无限的想象力。更有趣的是，中国的二十八星宿每一宿都与外国星座相对应着有一段美丽的神话故事。

四

北方玄武七宿中的女宿，是我的女儿生辰所属之宿。二十八星宿中只有牛宿与女宿才有一个凄美的神话，那就是家喻户晓的“牛郎织女”故事。在我国古代天空划分的星图中，女宿与牛宿紧挨“天田”星，也就是说他们是专为天帝耕种、织布的臣民。

对应于牛宿与女宿的古希腊神话中的星座是天鹰座与天琴座。先说天鹰座，即牛宿的对应星座。

众神之王宙斯家经常举行宴会，邀请众神。每次为众神斟酒的差事都由宙斯的女儿青春女神赫柏充任。每当宙斯举行这样的宴会，赫柏都要提着宝瓶穿梭忙碌于众神之间，为众神斟满琼浆玉液，或者用那宝瓶为众神倒水洗手。

终于有一天，青春女神赫柏要出嫁了，结婚之后再也不能充任家宴的侍者了，而家宴对于神王宙斯又是必须经常举行的。那么这个不可缺的侍者由谁来担当呢？宙斯想到民间去寻找一个合适的人来代替。

宙斯将自己变成一只鹰飞到人间，在天空中他看到山中有一群年轻人在草地上欢乐地玩耍。他从中仔细寻觅，终于看中一位美少年，便慢慢降落到地面。这个少年名叫甘尼美提斯，是一个国王的儿子，他发现这只大鹰羽毛非常漂亮，性情非常温顺，便温存地上前抚摸，和它一起玩耍，甘尼美提斯和大鹰之间越来越亲密了，便像骑马一样大胆地跨上了鹰背。这时美丽的大鹰看王子坐稳了，便扑动翅膀，冲出了山岗飞向远方。

被这只大鹰抓来的王子甘尼美提斯，从此永远成为了宙斯家宴上的侍者，后来人们为了纪念这个故事，便将宙斯变成的大鹰升入天空做为星座，王子和那只宝瓶也成为了星座名称。

关于天琴座：

相传，神王宙斯的儿子太阳神阿波罗与艺术女神缪斯相爱，生下一个儿子叫俄耳甫斯。俄耳甫斯受父母的遗传，天生具有音乐才能。在音乐方面样样精通，不仅有优美的歌喉，而且擅长弹琴。他的琴艺无人与之媲美。阿波罗为鼓励儿子在音乐上的才能，特地将自己的七弦琴送给儿子俄耳甫斯，俄耳甫斯获得这把琴后很快便成为一位举世无双的琴师。他弹得出神入化，万物为之倾倒，令人心醉神迷，听了他的琴会让人们忘却一切烦恼忧伤，野兽听了他的琴声会变得温和柔顺，花草树木听了他的琴声也更加美丽葱茏。

俄耳甫斯也是古希腊众英雄队伍里的一员，他利用自己独有的音乐技能，在众多英雄业绩中建立起自己的功勋。有一天，当他正在林中弹琴时，悠扬的琴声吸引了林中的仙女欧律狄克。她顺着琴声慢慢走近俄耳甫斯的身旁静听，当俄耳甫斯抬头仰望之时，发现了眼前出现的这一位美若天仙的少女，他被少女的美貌所倾倒。他们终于双双坠入爱河，并很快举行了婚礼。而正当他们幸福地过着相亲相爱的生活时，天有不测风去，欧律狄克在林中不小心被毒蛇咬伤，不治而亡。

失去爱妻的俄耳甫斯痛不欲生，决心到地下的黄泉之国去把妻子找回来，他走在黄泉的路上，弹着悲伤的乐曲，唱着哀痛的歌，诉说着失去爱妻的痛苦，打动了地狱中的所有的人。冥河上的船公顺利地渡他过河，守卫冥府大门的狗也让他顺利通过，连旁边的复仇女神也为他的歌声流下了动情的眼泪，黄泉国的国王听了他的哭诉，答应他领回妻子，但是有一个条件，在他们走出地府的途中不能回头望妻子一眼。

正当他们告别地狱之门，就要见到人间光明之时，俄耳甫斯忘记了国王的告诫，忘情地回头望了妻子一眼，在这一瞬间妻子又被死亡之手拽回了阴间。自此，无论他如何求救再无济于事了。

以后俄耳甫斯终日在林间徘徊，人们再也听不到他的歌声和琴声了。有一次酒神在节日里委派侍女请俄耳甫斯到场弹琴助兴，遭到俄耳甫斯的拒绝，盛怒之下，侍女们杀死了这位音乐天才，他的母亲缪斯女神将他埋在了奥林庇斯山麓，人们怀念这位琴师，就在星空中设立了天琴座以示纪念。

神奇而又凄美的故事充满浩邈的星空，让我唏嘘的同时，也有一种很宿命的感慨：难道女儿的艺术天份是缘于她所属的巧艺女宿和那个神美的天琴座吗？

五

这样感叹着星空与人类相对应的神奇秘码，好像人间的一切现象都能在遥远的天宇中寻找到答案，不是吗？

古希腊有个半人马族，他们生活在古希腊北部的深山中，大多凶悍野蛮，粗鲁好斗，这是一个令邻居民族望而生畏的民族。但在这个民族中却出现一个叫卡戎的人。卡戎生性谦和，富有智慧，他想让自己的智慧传放四方，让天下人和平共处。他居住在一个密林深处的山洞里，以授徒为业，他曾拜太阳神和月亮神为师，学会掌握了人间所有的技能。他的多才多艺、和善、谦虚博得人们的普遍尊敬，被人们称为师圣。

许多希腊英雄人物，大多出自卡戎的门下。卡戎教授学生时，注意观察每个人的特性、专长和爱好，因才施教，所以，凡是经过他教授出来的人都能利用自己的一技之长称雄于世。

后来他的学生射箭英雄赫拉克勒斯，曾经用箭制服了毒害人的九头蛇怪，箭上沾满九头蛇的毒，一次赫拉克勒斯与半人马族发生了冲突，无意中将毒箭射中了老师卡戎，卡戎就这样死于他的学生箭下，人们怀念这位授徒有功的师圣，便在星空设立了人马星座。

人马座对应于我国二十八宿之东方苍龙七宿中的箕宿，箕宿也是我的易学老师生辰所属之星，巧合的是我的老师也是博学多才之人，他的周围也总是聚集着众多的崇拜者，被学生们称为师圣……

想起农业女神的故事。

宙斯与农业女神得墨忒耳相爱，生下一个美丽可爱的女儿叫珀耳塞福涅。珀耳塞福涅长成一个妩媚的少女，深受母亲的宠爱，视为掌上明珠。有一天，珀耳塞福涅外出游玩，他来到一个山谷，被一种奇异的鲜花所吸引而走出山谷，与同伴们走散了，当她正要采摘一朵鲜花时，脚下的大地突然开裂，从地缝里走出一位头戴王冠、身穿华服、面色阳沉的冥府之王哈得斯。他久已倾幕珀耳塞福涅的美貌，今天得到这个机会便把她抢到冥府，想让她成为自己的王后。

当珀耳塞福涅安定清醒过来，发现周围一片黝黑，她明白自己一定到了冥府。她感到十分伤心，哈得斯对她却十分热情，送来食物，问寒问暖，她的心情开始平静下来，珀耳塞福涅告诉冥王她很想念妈妈，要求放她回去，冥王说她已经吃过冥府的食物，不可能再返天界了，并向她求婚，珀耳塞福涅被冥王的至诚所打动，同意做他的王后。

自从得墨忒耳被封为农业女神之后，她一直忠于自己的职责，让青山长在，绿水长流，路边有鲜花，山中有百兽，水里有鱼虾，田里谷物丰盈，四季风调雨顺，人们过着安居乐业的生活。但自从失去女儿以后，女神悲痛欲绝，荒废了自己的职责，不再管农业、谷物之事。从此土地干裂，大地草木枯萎，庄稼不生，牲畜死亡，大自然面临荒芜，人们面临饥饿死亡的威胁。天神们焦急万分，宙斯终于说服冥王，每年的冬季三个月让冥王后回天界与母亲团聚，冥王同意了。因此，每到冬季之时，农业女神便告假休息去与女儿团聚，而此时的大地也就冰封雪盖，植物停止生长，只有等过去这三个月的假期，大地才会恢复往日的生机，人们将这个美丽的故事赋予了室女座。所以每逢春季黄昏后室女座便从东方的地平线上升起，到了冬天人们在夜空中再也看不到她的倩影了。

对应于室女座的中国星宿为东方的亢宿，亢宿为苍龙的脖胫部位，它和角宿一起组成太微垣的左垣，接近于北斗斗柄。

而对应于亢宿星的人是我一位美丽富有才情的朋友，她是研究林业的，特别通晓嘉禾百卉与林木知识，她曾写过一系列的百花诗文，被文友们称为“百花神女”，这难道也是巧合吗？

六

是什么力量让古人把自己丰富的想象搬上了星空呢？又是怎样的智慧能将二十八星宿于每个人的年月日时相对应呢？也许真的有什么感应沟通了人与天的某种契合。

相对于外国星空的浪漫故事，中国星空的故事过于严肃了一些，并且也很简单，三言两语就已概括，然而中国星空上所镶嵌的却是实实在在的地上的事物。比如：北斗星周围的广大星宿被古人圈定为紫微垣，也就是天上的皇宫紫禁城。垣即墙。皇宫是严禁之重地，所以一定要有相应的围墙，皇上才安全。紫薇一词源于紫气东来，只有帝王才可配用的词汇。紫薇垣是供玉皇大帝与后妃子属们生活居住的地方，所以北斗七星自古被称为帝座。

天帝是宇宙间的最高统领，连地上的皇帝也是天帝派下来的，故称为天子。天帝也是要生活、理政，要游玩，要衣食住行，还要用法治治理国家，所以星空中就有专供天帝与大臣们议政的地方太微垣，供游玩的地方天苑垣，有皇室之家购物的地方天市垣，还要有国家法治体现的地方天牢与贯索。天牢为贵族犯法据押的地方，贯索为贼人和小民犯法据押的地方。贯索星是由九颗星组成一条链状的绳索，九颗星紧紧相连排列成一个半圆圈于空中。古代专门设立观天相的官，观察贯索疏散，天下太平，意为牢中无犯人。贯索紧闭，天下大乱，犯法的人多。

诸如此类，星空中的每种事物都有很形象的星图构造，大到军队、战场，小到帝王餐桌上的普通瓠瓜（指瓠瓜与败瓜星）。中国的星空就像一个繁华而富庶的世界，地上有的，天上必有，而地上没有的，古人凭着丰富的想象与美好的愿望也都于星空中实现了。

写在星空上的故事是先人遗留给我们的宝贵的文化遗产，无比神异与丰厚，令后人享阅不尽，我竟然也想在天空上走笔，就这样信马由缰地神游双目，延伸思想，却无法将那些流传千年的故事再现得更加美丽动人。