夜投龙华寺

夜投龙华寺

------与八悟法师对话录

某年某月某日。

我公务之达上海，手持市佛教学会林秘书长的引荐信，去龙华寺拜会八悟法师。

临行前 我略有准备：一是利用多媒体形式制作了介绍我的向佛之心和敬佛之行/有心向佛的光谍；二是由孩子舅妈在家乡为我准备好无荤艾米果(一种由艾草和糯米粉制成的果状食品)；三是到达上海宾馆后，突然感悟脚穿皮鞋甚有不妥(皮鞋乃生灵之身而成，践踏之肯定罪过)而特意到市面上买了一双北京牌的布鞋。

下午四时许，我到过华龙寺正殿，通报后由两名稚气十足的少年僧把我引入一偏殿，八悟法师双手合一，弓腰低头：曾施主忙中偷闲，造访敞寺 幸会幸会！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

随即照会童僧安座上茶。我拿出艾米果，让法师尝。法师端详了一会，用小谍（？ ）另装好一部分，复又把我引入正堂，把小谍艾米果摆放在佛像前，焚然一支香递与我。我心会其意，持香下跪行礼，而法师在旁喃喃地说：菩萨啊，曾施主涉足千里，持供品奉尔，其心致诚，其意可敬，阿弥驼(？)佛！

礼毕复又入偏殿，入座品茶。

吾日：久闻大师之名之德，甚是心仪。今有幸谒见，敬望不吝赐教！

师曰：林秘书长多次提及曾施主，令我佛徒敬佩。尔身在官宦，才华横溢，以佛心处事为人，行善积德，可谓佛缘足满也。

吾曰：年少时，吾入警入党，挥拳发誓__为人民服务，终生信奉马列。如今心思变异 ，乃不专一，佛能许乎？

师曰：马克思 恩格斯乃一代伟人，其立创之共产主义思想，其中心有解放全人类之要旨，与吾佛普照芸芸众生，乃殊途同归也。佛心怀博大，能容百川万水，岂不容马恩也？

吾曰：我乃一尘凡之人，食五谷、嗜烟酒、更喜禽兽鱼虾之味，心有杂念之欲，行有不端之为，常损人利己。长期的公务生涯，虽是除恶扬善，但间或总有不公、贫腐之举也。佛能容我乎？

师曰：佛统佛界之事，尘凡之事由君主臣民统之律之。施主身在佛门外，具尘凡之心、行俗人之事，佛无涉也。但万界皆各有规矩，虽不尽同，但天地良心为其共也。你身为官宦之人，身负使命、手执法权，使不善之人身入囚笼领受因果报应，扬善即扬善、除恶也为善，无违我佛意也。

至于履职过程中偶为不公、贪腐之为，尔能悟之悔之，实乃吾佛之功德也。佛靠悟，更要诵和读。入佛堂之境界，心、悟虽不可缺或，但其博大精深，实不能无师自通也。要通达佛之最高境界，只有了却尘凡事，入庙诵经文。经文浩如烟海，无人可以穷尽。此与马恩之认识论也兼容矣。

吾曰：当今之凡尘，难见净土。吾常念及----暮投石豪村 有吏夜捉人 老翁逾墙走 老妪出门看 吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 之诗句，常有罪孽深重之感。吾能解脱乎？

师曰：杜甫乃一代文豪，其忧国忧民，我佛是赞许的。但杜甫为官时 倡导战争解决贫穷，在一定程度上推动了安史之乱 使得生灵涂炭、 哀鸿遍野，佛又斥之也。后其年衰时，隐故庐山 。 八月秋高风恕号， 卷他屋上三重茅 。 其情又可哀也。佛认为 ： 凡事皆有因果，盖此为报应也。

据贫憎浅知：尔为吏时常为集团之利益，夜袭乡村 、入民宅、 斥平民 、 夺其猪牛、 掠其粟谷， 颇失民心也。此情此景，无异杜甫之诗也。佛有明鉴之心，谁为主谋， 谁为胁从 ，谁有恶意 ，谁有良知， 一目了然。大恶有大报 、小恶有小报、 非为不报、 时间未到也 。与尔辈法律界 " 违法必究 、罪罚相当"同理也。 凡众生有过罪错 ，只要良知未泯且积极以善救赎 ，佛均会宽恕之。施主不必以此为负赘也。

吾曰：马恩之说在吾心己根深蒂固，困惑之时，又常染涉其他哲学和宗教及文学，我特别推崇卢梭的/忏悔录。 卢梭说： 我把我的心胸袒露在万能神的面前，我是道德高尚的就记录下我的道德高尚，我是卑鄙龌龊的就写我的卑鄙龌龊，看谁敢在神的面前说： 我比这个人好？！ 卢梭的忏悔勇气令我感动；少年维特之烦恼 、 茶花女 、 巴黎圣母院也是我十分喜爱的文学作品。 我对文学、 对哲学、 对宗教只是喜欢而已， 谈不上研究。 但因涉足过多 ， 思想多有影响 ，以致于心无定数 ， 总是浮躁不安。吾乃信仰混浊之人，佛能许我乎？

师曰：佛会惩戒众生之恶行，但不强抑众生之思想。不过佛也倡导心诚心善 无邪无欲。倡导即为引导，众生要从善信佛 ，首先要有心向佛 ， 心灵和思想仍是从善信佛之首要。无此思想， 不问其行为有多壮观 ， 即表里不如一 ， 也为佛所不容也 。 要真正领悟佛之思想及要旨， 必有诸多智慧才可。哲学 、文学乃至天文 、地理、 现代科学技术均是佛学之基础。只有触类旁通，互相兼容和吸收，才能得以发展。

吾曰：近有北漂歌手冒充僧人手执时尚女性逛街开房，对此大师有何感想？

师曰：此乃对我佛门之大辱。罪过！罪过！中国佛教协会已向政府提要求严惩之。不过贫僧认为，政府自有政府的法律，依法处理即可，责罚相当即可。

吾曰：听君一席话 ， 胜读十年书 。今天受教于大师 ， 将终生有益也 。 若能为师之徒 ， 岂不幸哉 ！ 待他日吾佛缘成就时， 不知法号如何而妥？

师曰：有缘即是缘， 无缘亦为缘 ， 万事皆空， 唯有定数 。 你若有心向佛 ， 权呼'' 一悟法士" 也（即大师赐我法号---一悟法士）。

其时己是夜深十时许， 见已颇晚， 便躬身作别法师 。 法师起身送吾致门口， 口中又喃喃而语：佛门对尔开 / 有心快快来 / 莫道天色晚 / 正值朗经时 ； 善哉！善哉！曾施主一路平安！ 恕贫僧不远送也。

作者 曾五一