闲话“学位和官位”
闲话“学位和官位”
陈宣章
人类社会的等级古已有之，即使在原始社会也有。其实，动物界也有等级，例如：狮群、鹿群、象群等等都存在等级；猴群有猴王；蜂巢有蜂后；蚂蚁社会等级森严，分工细致，只有蚁后繁衍子孙，蚁群中也存在着与人类社会中类似的王位继承制度……
私有制产生后，人类社会就产生了阶级。社会分层并不是人为划分的，而是自然形成的。人们在社会中所处地位不同和对生产资料关系不同而分成集团。阶级是在生产关系中处于不同地位的人群的集团，其中一个集团由于占有生产资料因而占有另一个集团的劳动。本文对阶级不多谈，因为一段时间以来，凡是说阶级与阶级斗争者常常被戴上“极左”帽子。本文只谈学位与官位。
学位是文化领域的等级，是标志被授予者的受教育程度和学术水平达到规定标准的学术称号。经在高等学校或科学研究部门学习和研究，考试合格后，由有关部门授予国家和社会承认的专业知识学习资历。
有人说，学位起源于欧洲中世纪。其实，这仅指西方国家的“学士、硕士、博士三级”，而国粹的学位有“举人、贡士、进士三级”。博士在中国古代为官名。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
秦朝以前采用“世卿世禄”制度，后逐步引入军功爵制。西周天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。国家由天子、诸侯、卿、士分级负责，而各阶层依血缘世袭。东周时，分封制崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国国君服务。秦朝，分封制度被废，采用皇帝中央集权的郡县制。皇帝选拔民间人才采用察举制与征辟制，前者由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。科举制度最早起源于隋朝，到清光绪三十一年（1905年）最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。明朝起，科举考试制度完备：分院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。
清代科举考试分两个阶段：1.初步考试（院试）；2.正式考试。
初步考试有三种：童试，岁试，科试。童试又叫 “小考”，凡童子开始应初试时称做“童生”（儒生）；童生经一定的考试选拔，在县里选拔后到督学考试，合格后为“秀才”（生员，别称茂才）。秀才每年考一次，叫“岁试”。每三年还要参加一次大的“科试”。科试合格具备考举人的资格。
正式考试分三级：乡试、会试、殿试。乡试（又称“大比”）每三年一次，在各省省城举行，考中后称为举人（俗称孝廉）。乡试是头年八月份（称秋闱）考完，翌年二月到京城考试叫“春试”（又称会试、春闱、礼闱），在礼部举行，考中后称“贡士”（俗称出贡，别称明经），每年约300名。会试后，大概4月份前后进行殿试，由皇帝在太和殿亲自主考，考中者就是钦定“进士”。每一级考试合格之佼佼者另有称号：生员成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称附生。举人第一名称“解元”，第2-10名称“亚元”。贡士第一名称“会元”。殿试分三甲录取（一、二、三甲通称进士）：第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，合称三鼎甲。第二甲第一名称传胪。
清代有府学、州学和县学，统称儒学。儒学和孔庙一起，称学宫。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）管教。所以，中国古代的“教授”是低级教官。
一千三百年间，科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。学位是官位的条件：举人是候补官员，有做官资格。明代入国子监学习者通称监生，有四类：生员入监读书者称贡监，官僚子弟入监者称荫监，举人入监者称举监，捐资入监者称例监。监生可直接做官，尤其是明初，以监生出任中央和地方大员者多不胜举。明成祖以后，监生直接做官者越来越少，却可直接参加乡试，通过科举做官。明英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。清代规定，举人可到吏部注册，取得一定官职，可当县官。但因职位很少，每年40-130个名额，给举人的名额很少，所以，举人中候补做官者更少，这样就往往有许多候补官。进士可直接做官：状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原是第二甲的授翰林院编修、原是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县。
解放后，成立中央人民政府，以功劳做官，许多人没有文化，一样做官，在工作中学习，官位与学位分家。毛泽东的方针是“工农群众知识化，知识分子劳动化”。毛泽东认为，三大实践（生产实践、社会实践和科学实验）中，工农群众是主体，应该实现“领导、专家、群众”三结合。
也不知何时起，学位又与官位相结合了，甚至于公司高管也玩起了学位。“学而优则仕”之风席卷大陆，仿佛学历越高，素质越好。从古至今，知识分子大多附属于统治阶级，而不是独立的阶级。知识与素质不成正比。历代卖国贼、汉奸中，知识分子也占绝大多数。
同时，各种虚假的学位也流行起来。有考试作弊者，有考试雇枪手者，有花钱获取者，有学位论文虚假（抄袭、剽窃、伪造等等）者，有以色相换取学位者，有以权势取得学位者……甚至有购买假学位证书者。
有人说：“现今许多大学生高文化、低素质是不争的事实，唯分数论、唯文凭论是祸根。”其实，只要看一看教育部门、大学领导在想什么，就可以找到根源。再说，现今许多大学生真的是高文化吗？在“严进宽出”的方针下，文凭与文化也不成正比。当学位成为官位、职位的敲门砖时，文凭的含金量就大大降低。
再看媒体，错别字不断，语法、句法、逻辑错误常见，新闻也可做托。而文艺界、学术界、思想界，更是混乱。各种知识竞赛、智力竞赛简直笑掉大牙。一档《一站到底》中，一个大学高材生，竟然不知道“圆内直径条条相等”这个小学生的常识。那些智力竞赛就是为了叫观众打声讯电话赚钱，智力程度是幼儿园水平。
自古以来，官位提升靠政绩，否则就是歪门邪道。而今，那些大小贪官是怎么提升的呢？东窗事发后，才发现早就不是好东西。当然，在提升前有一个“培养”过程，如果需要文凭，就送到那里涂金一下。而在社会这个大学校中，那些大小贪官学会的是怎么当官，怎么升官，怎么造政绩，怎么捞钱财，怎么“肚露门”，怎么“爱深好玩儿”……
何时官位决定于“全心全意为人民服务”的实绩与真正的民意？