诗酒缘

诗酒缘

中国的酒文化和中华民族的诗文化源远流长且相依相随。有人云：酒兴、诗兴可让人把孤独、寂寞、忧愁、伤痛挥去，如天马行空一般毫无羁绊的自由奔放,毫无遮掩的痛快地抒发内心的爱与憎。在古代文人那里有酒必有诗，无酒诗不雅，酒兴燃烧着诗兴，诗兴助着酒兴，诗酒相互映衬，诗酒之缘如一对美丽的姊妹花。酒圣杜甫诗云：宽心应是酒，遣兴莫过诗。“酒朋诗侣”成为中国文人的精神寄托。酒仙李白在《将进酒》中说：古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其香。醉吟先生白居易留诗两千首，其中饮酒诗就有九百首，有谓：“李白斗酒诗百篇”。“酒圣”、“酒仙”、“醉吟先生”之作可谓千古绝唱回响后世……诗为酒、酒为诗融洽着诗与酒的不解之缘。

翻开中国古文化的代表作《诗经》，其中就有古人吟唱的“陡彼高岗，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，维以不伤伤”。“十月获稻，为此春酒”等。酒文化渗透于整个中华五千年的文明史，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食及养生保健都占有重要位置……曹操的：“对酒当歌人生几何？”、“煮酒论英雄”、“何以解忧，惟有杜康”；陶渊明的“酒中有深味”；李白的：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“将进酒，莫停杯”、“举杯邀明月，对影 成三人”、“会须一饮三百杯”；白居易的：“百岁几回同酩醉”、“金杯翻污麒麟袍”;孟浩然的“把酒问桑麻”；苏轼的：“把酒问青天”、“人间如梦一樽还酹江月”、“酒酣胸袒尚开张”；李清照的：“沉醉不知归路，一曲新词酒一杯”、“共将诗酒趁年华”；元好问的：“人若不解饮，伤病从何医”；毛泽东的：“吴刚捧出桂花酒”、“把酒酹滔滔”。他们在酒气中挥洒着才气、酒花里飞舞着诗魂。古今中外，爱喝酒的文人墨客枚不胜数。唐代诗人饮酒是基本功，他们把酒喻为“双美”饮出了诗情、饮出了学问、饮出了哲理、饮出了人生。

翻开辽化重阳诗社二十年来的五部诗集，里面也飘逸着一阵阵醉人的酒香。老社长徐万仁在他的诗集《寸草吟风》里：“醉吟谪仙句”、“呷盅老酒，检点绣诗囊”、“酒醉衷肠，诗醉湘江”、“举樽再奏新歌调”、“诗酒常逢同入醉”、“琼浆玉液早盈樽”、“把酒东篱尝紫蟹”、“清醇豪饮万山江”、“共醉夕阳须淡酒”、“诗酒豪情甜满喉”；再看吴贵卿老师的：《快乐酒吧》更是酒香四溢。他的“韵满金杯，融入浓酒，惊阙酒盈觞”、“酒醉诵新声”、“”醉了诗朋画友”、“醉里上诗峰”、“淡酒助清吟”、“我欲开怀一畅饮，却流豪兴壮尘寰”；再读尹玉萍老师的《诗酒缘》她写到：“一盏初醉香满园，三杯将进艳红腮”、“杯酒畅，戏诗狼”、“荷池醉酒寻幽”、“把酒吟风比太白”、“清姿醉卧香风里”、“狂歌对酒酒犹酣”、“情牵万物同一醉，老却风华奈我何”。从他们的诗词里我都嗅到了飘溢的酒香、感受着深深的情愫、体会到浓浓的爱意。他们的字里行间有酒的热烈、有诗的轻灵、有情的奔放，诗酒之缘凝结成一体——情系东篱、韵绕东篱、韵暖东篱。

饮酒时想起诗，赋诗时想起酒，诗与酒几乎结下了天生的缘分。李白无酒不诗，他自称“酒中仙”，人们也尊称他为“酒圣”。就连现代的酒店有的还挂着“太白遗风风”、“太白酒家”的招幌，厅堂里挂着李白不朽的诗句。可见李白的诗酒给后人留下了多少传奇的故事，也让人生出太多太多的遐想。至于酒与诗究竟有多么神奇的魅力，笔者尚未有太多太深的感受。有可能是酒后吐真言、酒中见真情，以酒说诗兴味真吧，也或许在酒中能寻到一个自信，自尊、自爱、自立的自我，寻到一个不受束缚、不受限制的自由天地。我虽爱酒也喜诗，但没有李白之量、李白之才。一旦喝上二两却也能激发出一点儿写诗的灵感，再喝上二两就敢“直言不讳”，再喝上二两脸上的遮羞面具也就几乎“荡然无存”了，能胡诌出几句拙诗来以自娱自乐或给酒朋诗友助兴……

诗与酒似乎有一种天生的缘，能燃起火花放出异彩。李白在醉草蛮书时，杨贵妃给其磨墨、高力士给其脱靴，可算是李白一生诗与酒的快事吧，也给后世留下了一段“诗仙”、“酒仙”的千古佳话。我相信诗酒之缘将永远会凝结在一起不分离。我如今在桑榆暮景里，既喜诗也爱酒，我将在诗与酒的乐趣雅兴中走向回归自然之路......( 文章阅读网：www.sanwen.net )