杂文谈

杂文，我是在今年暑假才正式看的，在中学期间也学过杂文，就学的杂文来说主要是以鲁迅的为主的。众所周知，鲁迅的文章是比较难懂的，因为它往往是采用一种‘指桑骂槐’的写作手法来给敌人以致命的一击。对杂文有所了解的朋友应该知道它是一种短小的文艺性社会评论，并且它具有这样的特点：既是说理的，又具有文学的因素，它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生，好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。

在暑假期间我熟读了王小波的杂文集《沉默的大多数》与柏杨的《丑陋的中国人》。虽然仅读了两本，但由于是熟读，便也读出了一些感觉。觉得王小波的杂文是智慧与幽默兼具的，但以智慧为主，所以读它往往有一种受益匪浅的快感。但话又说回来，只有善于联系实际的读者才能真正理解它的观点；觉得柏杨的杂文才是真正的杂文，因为他是把文字当做‘匕首’来使的，他毫不客气的指出了当时的中国存在的问题，给人一种恍然大悟、如梦方醒的感觉。但由于他写的主要是20世纪80年代的中国人的现状，也就是说是文革后几年的现状，所以与现在的现状比起来还是有所差别的。例如，他在书中写到中国人不爱笑甚至整天板着一张脸，而在今天看来，我觉得这种情况还是少了很多的，但就全书来说还是赞同的观点偏多。所以做为读者，在读它或其他的书籍时时应理性看待作者的观点。

在上学期上英语课时，英语老师说（大意是这样的）：现实中存在的很多问题大家是有目共睹的，所以没有必要说出来或写出来，而且说（写）出来往往还会给其他人一种觉得你心胸狭隘的印象。我觉得这种说法是欠妥的。举例言之，在官场上面有很多的贪官，这应该说得上是有目共睹、众所周知的，但如果民众不说出来、作家不写出来，这样会不会有助官场贪风的发展？相反，如果大家都说出来，势必会对这股贪风有所削弱、有所减小；如果鲁迅先生不弃医从文写出当时历史的黑暗与弊端，那又如何唤醒麻木的国民？所以，当我们遇到一些有阻社会发展、不利于人们生活进步的现象时应勇于指出，以便形成阻碍它继续发展的力量，从而将它扼杀在摇篮里。我想，这应该也是鲁迅先生大力提倡发展杂文的原因之一。

在有些资料上将杂文归为散文一类，我觉得主要是它的写作形式是与散文相仿的，即它在写作形式上是比较自由的，但我觉得它与散文是有一定区别的。例如，在文字的力度上散文是比较‘软’的，而杂文是比较‘硬’的，用男人与女人打个比方来说：散文应该是文体中的女人，而杂文便是文体中的男人。再将杂文与小说进行比较。在讽刺之类的小说中，作者往往会采用各种写法来达到揭露与讽刺现实的目的，但它往往是间接地；而杂文是直接进行讽刺与揭露的，因而有人将它比喻为‘匕首’或‘投枪’。在一次读文章时我看到了一句这样的话：在以后的生活中杂文将会成为主流文体。对此观点我是持赞同态度的，因为如今的现实生活太复杂，自然会有更多的人把文字当‘匕首’来使。

如文首所说，我是在今年暑假才正式看杂文的，因而对它的了解还是比较肤浅的，所以在以后的生活中我会加大对它的阅读量。