读书的四重“境界”

曾经看到过，有人提出人才成长的四个阶段，

也可说是读书的四重“境界”：

1，诵六经；2，注六经；3，评六经；4，写新经。

请你不忙往下看，你是怎样理解的？

这里，六经并非指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部经书，而是泛指各个领域的经典著作。以学习宋词为例，详说如下：

1，诵六经：读什么与怎么读。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

要读你那个领域的代表性经典著作，或第一流作者的代表作，沉浸醲郁，含英咀华：读得滚瓜烂熟！例如你学宋词，晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、刘克庄、吴文英、王沂孙、张炎这些宋词的代表性作家的全集你应该读熟，或至少读熟其中你最喜爱的一家！如果这也办不到的话，读熟他们有代表性的那些作品！须朗读背诵！

2，注六经：广采博收，补苴罅漏，寻幽入微，透彻理解。

你需查阅各种工具书，参照比较前人的各种注本，得出自己的理解；若发现有些难解之处各家都未注，恭喜你，正好给你提供了展示才华的机会！另外，不仅是字词句方面，思想内容、艺术表现手法、对前人的继承、借鉴，有何创新，有何发展，对后人的启示等等，都可以是你驰骋的空间！一般能到这个层次就不简单了！

3，评六经：继承借鉴，融会百家，张皇幽眇，阐发己见。

在“诵六经”时，你就会开始评论了：“太好了”，“简直写绝了”，“太精辟了”；“注六经”时，会逐渐形成一些观点，不断验证，不断推翻自己，不断产生新的观点；你想要深入一些，评论要有含金量，就必须研究，便发现问题也越来越多，于是开始研读研究宋词的经典著作：历代著名的《词话》尤其是近代以来的词学经典：张惠言、周济、刘熙载、谭献、陈廷焯、郑文焯、况周颐及王国维的著作。现当代研究专著实在是太多了，有五家必读：胡云翼、龙榆生、夏承焘，唐圭璋，叶嘉莹。港台与海外成果也甚丰，日本尤多，都该浏览。根据情况选读。第二、第三两个层次也是一个“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的阶段。你找到了新的研究方法，选定了新的研究视觉；你的学术观点，在评析、论述各家各派的作品中，经过否定之否定，逐步地、分别地甚至全面地，越来越清晰了，甚至形成了自己的学术思想体系。

4，写新经：构建完整学术体系，创建新的学派。

此前，你的学术观点、学术思想散见于你那些注释、鉴赏、分析、评论的论著中，现在你彻底梳理你的所有成果，再经过否定之否定，剔除不恰当之处，使之系统化，写成专著，形成一个完整的学术体系；若是指导思想、研究方法新颜，视觉独特，那就形成了一个新的学派！

第二与第三两个层次之间、第三与第四两个层次之间，从来就没有过明显的界限。有些并未整理自己的学术成果，而由其弟子或别的学者完成此项工作。

各个学科大抵如此。

注1：凭借记忆，此“四境界”乃人才学家王通讯、雷祯孝提出，但未见有具体说法。

注2：本文举例是指研究词学，与如何学习写作诗词是两码事，虽则这两者可相得益彰，但毕竟不是一回事！有少数大师两者俱佳，然多数只擅长其一。