张说《论语》·连载202

张说《论语》·连载202

8.15，子曰：“师挚之始。《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”

（注释——师：太师，即乐师。挚：是乐师的名字。乱：乐曲结尾的一段。）

（白话）孔子说：“从太师挚演奏的开始，直到《关雎》的尾声，耳朵里充盈着美好的音乐。”

（张说）前面说过，孔子很喜欢音乐，并把音乐提高到德治教育重要手段的高度。本节是孔子喜欢音乐的又一个证明。

8.16，子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

（注释——侗（tónɡ）：无知。愿：老实，厚道。悾悾（kōnɡ）：无能的样子。）

（白话）孔子说：“有的人狂妄又不正直，无知又不厚道，无能又不讲信用，我实在是看不懂这样的人！”

（张说）如果真有本事，“狂”点也就算了，但实际没本事，本事是装出来的，这已经属于不诚实、作伪了，居然还要狂妄，这样的“狂”是毫无价值的。没有知识，不懂道理也就算了，但还不厚道，还老是打小九九计算人，结果由于没有知识还计算不成，这样的“无知”非但不值得怜悯，而是可恨。笨一点也就算了，但还不可靠，不诚信，这么笨的人还想着骗人，这种愚蠢是不可原谅的。——孔子在这里把他最不待见的人的样子描述出来了。他说：“吾不知之矣”——对这类充满负能量的人，连否定、批评都是多余的，一句话，看不懂，也不想看懂！

孔子表达了平常人都会有的一种感慨：对全身冒出的气味都是酸臭的人，还是远远离开吧。

孔子为什么要谈这样的人？我认为，孔子是把无法教育好的人列举出来。也许孔子觉得学生太多，太杂，需要淘汰一下，便对学生们说，你们自己对照一下，是不是属于我说的这类人，如果是，我劝这些人趁早卷铺盖走人，你在这里学习是白费劲，因为这种人是无法学仁德的。有本事的狂妄，坦诚的无知，忠厚的无能，是认识和能力问题，随着认识深化，知识增加，可能会逐渐改掉。但不正直，不老实，不诚信，是品行不良，是性格缺陷，基本是改造不好的。孔子很坦诚，他说，我这里不是学技术的，而是学做人的，既然不可能学会做人，还是回家去吧。人们都说孔子有教无类，其实不对！孔子遇到上述这类人，显然会把他们扫地出门。

本节对我们的启发是：如果我们没有本钱，那就夹起尾巴，不要狂！如果我们遇到自己“无知”、“无能”的问题，那就老实点，向他人学习，不要自以为是，贻笑大方。如果在生活中遇到孔子看不懂的那类人，我们唯一的应对策略就是“逃之夭夭”，千万不要徒劳地去改变他们。