张说《论语》·连载303

张说《论语》·连载303

14.29，子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”

（注释——方：指责，说别人的坏处。一说，比较长短。）

（白话）子贡讥讽地评判他人。孔子说：“赐呀，你就那么好吗？我可没这种闲功夫。”

（张说）本节显示了什么叫宽容。子贡在讽刺讥笑别人，也就是在说人坏话。说人坏话其实很平常，大多数人都免不了。通常，你听到某人在说另一个人的坏话，往往还顺着一起说。这也是人之常情——“谁人背后不说人”？而人际矛盾往往就由此产生。

但这不是孔子反对讥评他人的原因。孔子认为人都有弱点，孔子对子贡说：“别人不好，你就那么好吗？”意思是：尺有所短，寸有所长，人人都有不足，不要专挑他人不足。孔子说：我是没工夫去挑他人的不足的。这就是一种宽容。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

这其实是个非常大的问题。人都有强项和弱项，如果只盯着弱点，那么世上就没有值得赞赏的人了。对同样一个人，盯着弱点或盯着优点，看到的是完全不同的两个人。因此，看问题要全面。整体观是中国文化最可贵的特点。孔子之所以不赞成子贡说人坏话，是因为子贡在拿自己的长处跟别人的短处比。“你就那么贤明吗？”孔子叫子贡想想自己的不足，不要纠缠于别人的不足。孤立地看一点，是不可能获得真相的。比如，诸葛亮与庞统是“卧龙、凤雏，得一可安天下”的奇才。但刘备对诸葛亮佩服得五体投地，但却瞧不上庞统。为什么？庞统长得丑。刘备盯着庞统的弱项，始终不加重用。有一次刘备偶然与庞统进行深谈，才发现庞统果然是奇才。刘备对庞统的认识是从局部观到整体观，从瞧不起到赞赏。可见整体观是多么重要。孔子的意思是：不要轻易否定他人。

如果能从整体角度来评判他人，而非抓住一件事就下结论，那就是君子了。

14.30，子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

（白话）孔子说：“不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。”

（张说）这句话涉及到一个人在别人眼中的形象，这个问题的关键不在于别人是否误解你，而在于你是否有不让人误解的本事。

多数人在获知别人对自己有负面看法时，都会耿耿于怀，都说别人误解了自己。但应该想一想，别人为什么会有负面看法？原因无非有二，一是你的行为与想法不统一，想法是好的，却用不好的行为来表达。二是自己的确没有真本事，但自己不知道，别人是旁观者清。无论是哪一种情况，你都怨不得别人。因此，孔子指出，当别人对你有负面看法的时候，不要埋怨别人，应该检查自己。检查什么？检查自己的能力（“患其不能也”）。什么能力？想法与行为统一的能力，以及解决他人无力解决的疑难问题的能力。增长自己的才干，是解除误解的最积极态度。

是金子，总会发光。但如果不是金子，却以金子自居，希望别人赞叹你的金光，那属于缺乏自知之明。孔子认为，不要计较别人怎么看你：看法正面，不要得意；看法负面，不要沮丧埋怨。一个人必须自始至终只在乎自己的能力是否得到提升，不要管别人怎么看。