张说《论语》·连载192

张说《论语》·连载192

8.5，曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。”

（注释——校（jiào）：计较。吾友：我的朋友。有观点认为，指的是颜回。）

（白话）曾子说：“有才能而向没有才能的人请教，自己识见多却向识见少的人请教；有学问却像没有学问一样，知识充实却像不充实一样，被别人冒犯也不计较，过去我的朋友曾经这样做过。”

（张说）曾子指出，君子必须具有发自内心的谦逊。不管对方的能力、学识是否比得上自己，你只要不懂，就得虚心求教。遇到不懂的问题，你的知识就是“无”，而不是“有”。不耻下问，不是装样子的，而是君子的内在素质。你因为不懂而受到奚落，不可计较。曾子说，过去他有一个朋友能做到这点，指的是颜回。可见，真正能做到“不知为不知”，能发自内心虚心求教的人，的确很少。

但是，“不知为不知”的虚心，与“睥睨一切”的傲然，是不矛盾的，应该并存于一人。表面上，一个虚心，一个骄傲，好像水火不容。但一个真正有知识的人，在应该虚心的时候就得虚心，在不应该虚心的时候就要锋芒毕露，傲视万方！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

谦逊与“傲物”，应该是君子在不同场合的表现。曾子在这里主要指“问”的场合。为什么问呢？因为不懂。君子在不懂的时候，千万不能傲物，不懂装懂。不懂装懂的心理，无非担心别人瞧不起你，但这种担心是小人心态，君子只需要对自己的内心负责。在这个时候，君子是谦虚的，不耻下问的。

但有时候处在世俗偏见甚嚣尘上的场合，良知受压，陋见风行，这时候君子就不能谦逊了，他必须有胆气我行我素，特立独行，傲然不可方物，以彰显良知的不灭。最典型的是诗人李白，正是他在茫茫的世俗大海中的一点傲气，谱写了古今一人的奇瑰诗篇。

可见，谦虚还是骄傲，因时因事而异，方为真君子。