一段工作经历的印记

离开上班的单位已经九个月了，蜷在家里无所事事的养身，也不愿意出去工作，退休前在寺管会工作两年，“5+2和白加黑”超强度的工作氛围，回想起来心有余悸的颤抖。为了“大美新疆”的色彩不受玷污，新疆各族人民行动起来，各行各业不留死角打扫卫生，并在公共浴场彻底洗浴，使你捂着盖着的瑕疵暴露无遗。

寺管会工作对象，是一群要上天堂的人，我尊重宗教,但我不信鬼神，那个宗教人士说，你们不是一直祝愿去世的父母在天堂生活的更好，我确实不敢诅咒父母下地狱，后来觉得自己进入一个圈套，死后不上天堂就下地狱的有神论思维。倘若无神论，那么我死后何必要一块墓地，等待子女去祭拜，浪费资源和社会成本。如果没有来世，那么就要过好今生，活好今生又需要信仰支持，一句为人民服务能承担起一生的重量吗？

宗教人士说，你那句为人民服务也是我们教义的宗旨，大篇幅阐述孝敬父母，与人方便，帮助他人这些有公德的行为，而倡导的“以人为本”理念难道排斥我们有神论者？这个世界是多元的，人是多样的，打造一群纯粹的人，但不能要求全部纯粹，否则，我们是不是异曲同工了呢？

我假装有知识的诡辩，你信仰的那个上帝不是万能的，他造不出一个他搬不动的东西；你们每天动情的说一些，今生的贫穷和苦难一定在来生得到回报，但你不会用自己的钱去帮助一个穷人，即便他答应来世还你。我说宗教也是无用的教条，那么你说，吃饭为了活着，活着不是为了吃饭。我确实不敢承认自己就是一个酒囊饭袋，行尸走肉。但他们对待吃饭的态度令人动容，说什么：从容用斋，专注于品尝，每一口饭菜里都有阳光、雨露、土壤和歌声。让内心生起欢喜，吃饭也是一种修行！

年初退休了，这段工作经历成为过往，使自己变得豁达,不和生活计较了,生活也就不和你计较，老年人的自我心理暗示，这是很不好的现象。一辈子太长了，按照平均寿命还得有20多年光阴，随着医疗技术进步，生活水平提高，寿命还会延长，长的不知道如何打发，但信仰越来越模糊，处在体力和智力水平下降，可预测的未来会一直下降，终究会活成不懂事的老小孩，居住在那个叫社区养老院的地方，看夕阳西下。

虽然追求的结果都是空，该死之时带不走万贯家财与美人，追求的过程改变了物质世界。生活不在于有没有意义，而在于自己觉得有没有意义。于伟人而言，我们每天过的十分乏味，乏味的失去回味的勇气；于历史而言，我们做过的几件小事，沉寂在午后的小憩，和整个一天毫无关联；于生活的而言，我们翻过几十页的日历，如同一本连环画，进了废品收购站。然而，我们时常觉得自己平凡不已，为不能再小的小事津津乐道；生活在于明知毫无价值仍然不懈努力，如同明知生命的终结点仍然毫无畏惧的活着。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

但有时确实需要去荒山野岭去寄托精神，山高离天近，大漠飘孤魂。

-----林老家户