张说《论语》·连载282

张说《论语》·连载282

13.9，子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

（注释——适：去，往，到。仆：驾车。庶（shù）：众多。这里指人口多。）

（白话）孔子去往卫国，冉有为他驾车。孔子说：“卫国人口真多啊！”冉有说：“已经人口众多了，下面该做什么呢？”孔子说：“要使他们富裕起来。”冉有又说：“已经富裕了，下面该怎么办呢？”孔子说：“该教育他们。”

（张说）人口增多，是治理良好的结果。孔子发现卫国人口多起来，认为这是社会安定的结果。作为学生的冉有自然而然地想到：接下来在治理方面该做什么？孔子想也不想地说：让人民富起来！那就是发展经济。冉有再问：经济发展了。富了，之后又该做什么？孔子说：教育好人民，让他们懂得礼义廉耻。

本节显示了孔子完整的治理思想：第一，繁衍人口。没人，什么事也干不成。越王勾践从吴国回到越国，“十年生聚”的第一件事就是繁衍人口。有了人，然后怎么办？第二，发展经济，让人民富起来。这点非常重要。“仓廪实而知廉耻”是基本常识。人在挨饿的时候，道德法律对他而言等于放屁。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

发展人口，发展经济，发展教育——这是孔子提出的“发展三部曲”。这个思想也是普适理念。迄今为止，人们经常在纠缠的问题，无非是人口问题、经济问题和人民的素质问题吗？可见，2000多年前的中国人，已经在思索人类社会的根本问题，而且已经有了答案。现在的狂妄小子凭什么看不起孔子呢？就拿近几十年的中国来说，50年代的政策是发展人口，因为中国处在战争状态，需要人打仗。战争结束后就要控制人口了，因为饭不够吃了。这时就得发展经济，于是计划生育、让一部分人先富起来的政策脱颖而出。80年代的改革开放，标志着中国到了第二阶段：发展经济。经济发展到现在，人民富起来了，全球到处是中国旅客就是证明。而国民素质的不足，也渐渐的见诸报端，因此，素质教育的问题又提上了议事日程。现在的中国无疑进入发展的第三阶段：素质教育。现代史的过程，跟孔子说的程序丝毫不差。

孔子的学说充分证明，中国达到的人文高度，是其他民族所望尘莫及。在中国搞民族虚无主义，其实是不懂历史的反映。比较遗憾的是，民国时期的许多精英，由于中国处在不利的历史节点，他们都否定中国的传统文化，包括鲁迅。因此，现在的中国人必须彻底否定包括鲁迅在内的对中国传统文化的偏见，才能跟上正在展现的又一个历史节点，在这个节点，将由文明最深厚的中国来缔造全球的大同。若如不信，不妨拭目以待，只要你活得够长。