张说《论语》·连载181、182

张说《论语》·连载181

7.32，子与人歌而善，必使反之，而后和之。

（注释——反：反复。和（hè）：唱和。）

（白话）1，孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。

2，孔子遇见歌唱得好的人，就一定要请他反复的唱，（在那个人唱的）同时孔子跟着一起唱。

（张说）本节主要说孔子非常喜欢唱歌。喜欢唱歌的人必定感情丰富，有激情。前有听韶乐三月不知肉味之雅，现有请人反复咏唱之痴，自己还跟唱，身心完全沉浸在音乐之中，说明孔子的童真之性是通过音乐来表现的。我有一邻居的老爸，没有其他爱好，不抽烟不喝酒，只对抓蟋蟀、养蟋蟀，斗蟋蟀废寝忘食。曾记得他发誓要把蟋蟀养过冬天，但几十年试验均未成功。但没关系，他的童真寄托在蟋蟀上了，就像孔子寄托在音乐上。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

张说《论语》·连载182

7.33，子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”

（注释——莫：这里为表示推测意义的词，可译为大概。）

（白话）孔子说：“文化知识上我大概和别人差不多。至于在行为处事做到君子那样，我还没有多大的收获。”

（张说）孔子的话说明，在学习具体学科知识上，学得好不好是可以测量的，经过测量，他认为自己不差。“吾犹人也”——“我不比任何人差”。但在实践君子之道方面，是没有衡量标准的，也不可以有衡量标准，应该始终认为自己是“革命尚未成功，小子尚需努力”，差得远——这就是躬行君子的正确心态。如果有“我不比别人差”的心态，肯定是无法躬行君子的。

有人认为孔子这么说是说明谦虚。我不赞同。什么叫谦虚？一般人是这样理解的：你做了5分好事，只说做了3分，就叫谦虚。其实这应该叫做“不真实”，假谦虚。真正的谦虚，其实不是常人认为的隐瞒成绩的“不真实”，而是一种谨慎的心态，是从心底觉得自己还做得不够的一种真诚，不是隐瞒所做。躬行君子，是不可以与他人进行比较的，这跟学习知识是两码事。学习知识，有学会和没学会、学得好和学得不好的衡量标准，而“行君子之道”，是你对正确行为的个人理解，而且还跟行为的具体背景相关，这是没法跟他人进行比较的。另一方面，真正的“躬行君子”，是一辈子的主观努力，不应该产生“我已经是君子”这样的想法，你应该永远觉得自己不够。“如临深渊，如履薄冰”，是始终“躬行君子”的必要心态，有了这个心态，你会始终觉得“未之有得”。孔子这么说，是真实地反映了自己的心态，不是那种明知自己很好、但还是说自己不好的伪“谦虚”。