张说《论语》·连载352

张说《论语》·连载352

18.9，大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

（注释——大师挚：名叫挚的乐师。适：到，往。亚饭：周朝制度，天子诸侯吃饭时要奏乐，亚饭是第二次吃饭时奏乐的乐师，三饭、四饭类推。干、缭、缺：都是乐师的名字。鼓方叔：打鼓的乐师，名字叫方叔。河：专指黄河。播：摇。鼗（táo）：长柄摇鼓，两边系小椎。武：摇鼓乐师名字。少师阳：名叫阳的副乐师。击磬襄：敲磬的乐师，名叫襄。）

（白话）太师挚去了齐国，亚饭乐师干去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国。鼓手方叔去了黄河地区，摇鼓手武去了汉水地区，副乐师阳、敲磬的襄去了海滨。

（张说）本节详细记载了鲁国的国家乐队如何作鸟兽散，各自寻找出路去了。这说明鲁国衰落了，连“乐”人也养不活了。“乐”之不存，“礼”将焉附？——儒家最害怕的“礼崩乐坏”悲剧居然在儒家大本营鲁国上演了——呜呼哀哉！

18.10，周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

（注释——周公：周武王的弟弟，名姬旦。鲁公：指周公的儿子伯禽。施：同“弛”，松弛，弃置。）

（白话）周公对鲁公说：“君子不能疏远怠慢自己的亲族，不能让大臣埋怨不任用他们。旧交没有大的坏处就不要舍弃他。不要对人求全责备。”

（张说）周礼的制定者周公在教导儿子鲁公在用人问题上如何对待亲人和故旧。周公认为，要尽量使用亲属和故旧。这大概是后世“任人唯亲”的源头。周公又说，在使用其他干部时，不可求全责备。

在事业上信赖亲属和故旧，是绝对必须的。俗话说，一个好汉三个帮。干成一番事业，无一不靠亲属和故旧的帮衬。没有张良、萧何、周勃等故旧的帮助，刘邦成不了大事；没有儿子李世民兄弟的拼搏，李渊就无法登基，因为最忠心的基本是亲属和故旧，所谓“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，此之谓也，所以周公的教导乃是至理名言。但就像所有的真理一样，多走一步就成了歪理。周公的教导多走一步，就成了坏事的“任人唯亲”。如何把握分寸？就靠中庸之道。

18.11，周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

（白话）周代有八位名士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

（张说）周朝的兴旺像历代的兴旺一样，靠的是人才。这里列举了周代的人才，我们不知道谁是谁，只好略过。

《论语》第十八部分结束。