毛主席认可王阳明与心学吗？——从《实践论》看“知行合一”

毛主席认可王阳明与心学吗？

——从《实践论》看“知行合一”

赖 建 青

公元2012年，中国共产党第十二次代表大会召开以来，由于新任总书记的习近平经常在讲话中引经据典，并强调指出：“王阳明心学是中华传统文化的精髓，也是增强中国人文化自信的切入点之一。”

习总书记的话让中华民族的优秀传统文化引起广泛关注，而沉寂了几十年的王阳明 “心学”也再次在中国大陆引发热议和探究。

明代大儒、思想家王阳明的“心学”自明朝中叶以来就受到社会的重视和统治阶级的青睐，还对日本以及东南亚等周边国家产生了巨大的影响。之后的数百年来，“心学”都被作为中国历代治理国家的主要思想和理论基础。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

到了国民党统治的民国时期，王阳明的“心学”更是受到落介石的极力推崇，并自称是王阳明的“第一铁杆粉丝”。

而在新中国成立以后，王阳明的“心学”不再受到重视，甚至于被作为“唯心论”来批判。

这不禁引起人们的疑惑，难道是毛主席不认可王阳明的“心学”吗？

著名学者王元化先生曾说，据传毛主席从小就非常关注王阳明和“心学”，他不但通读了《传习录》和《王阳明全集》，还非常认真地在书上逐字逐句地进行了批注，并且还写下了一篇 “天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心”即以“心”为主要内容的文章（毛泽东文《心之力》）。

那为什么新中国成立后毛主席不提倡和宣传“王阳明的“心学”了呢？

笔者认为这与毛主席的禀性有关。

毛主席是一个爱憎分明嫉恶如仇的伟人，他有一句非常著名的语录：“凡是敌人拥护的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要拥护。”

从这句语录来看，毛主席的意思就非常清楚了：作为中国共产党领导下无产阶级的最大敌人，既然你蒋介石如此崇拜王阳明，还自称是他的“第一铁杆粉丝”，那我就绝对不能与你去崇拜同一个人。

也许这只是表面上的形式。

王阳明“心学”的核心思想是“知行合一”。

“知”是认知、理性认识，也就是升华的理论；“行”是行为、行动，也就是实践。“知行合一”说通俗一点就是理论和实践的统一，也就是结合。

毛主席有一篇著名的《实践论》，他从不同的角度，从感性到理性，从认识到实践……以不同的阐述，广证博引，洋洋万言，尽可能详尽地论证了理论和实践方方面面的关系。

“……通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度……”

而在文章最后总结概括的一句 是“这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。” （摘自《毛泽东选集》之《实践论》）

“知行统一”，是“知”和“行”的有机统一；而“知行合一”则是把“知”和“行”合二为一。

“知行统一”与“知行合一”不管是从汉字组词的角度还是汉字词组的意思来解释，虽然有一字之别，可意思则是完全相同的。

因此，无论是习近平总书记所引用数百年前王阳明“心学”的“知行合一”，还是之后毛主席在《实践论》上提出的“知行统一”，其内涵和意思都一样，都可以归纳为理论和实践有机结合的结晶。

或许，这只是一种文字形式而已……