一个浅显道理相伴一生【散文随笔】

做人要诚实，做事要公平。或许有人对此不以为然，认为这是糊弄人的“教条主义”，“本本主义”，诚实不见得都能成为“好人”，做事公平不见得都能成为“好事”。

这就是各自有各自不同的看法。但是，一切事情和一切事物，都不能一概而论。都要一分为二。简单的说吧，一棵能成才的小树，它一直都是挺直苍翠、挺拔有力地长成了参天大树，而且，枝繁叶茂。相比，灌木丛中那些杂乱无章、荒草野蒿，又有谁能指望它长成心目所期望的那棵值得赞美的大树呢？因此说，做人做事必须建立在诚实、公平的基础上，行得端，走得正，不论在任何时候、任何情况下，都处在人们尊崇的道德天平上，就会赢得人们的尊敬和爱戴。相反，在人生的道德天平上，不顾他人的生死，只管自己“过得”痛快，“活得”潇洒，背离了做人做事的道德规范，或者说，以你一人之力，想颠覆别人正确的人生方向，恐怕也就没那么容易，反而，会遭到人们的唾骂和谴责。

一个人的思想本质天生都是不坏的。然而，行进在人生路上当中，逐渐地变质腐烂；这是因为什么呢？很简单，就是被那些思想本质蜕变的人带坏了的，就是为了“一己私利”而与正义的思想本质“分庭抗礼”，要做人们中的“最强者”；那么，就要实施 “网罗”手段，不惜一切代价，到处寻求“臭味相投”、“一丘之貉”、“沆瀣一气”、“俯首帖耳”、“狼狈为奸”的邪恶爪牙，组织起来，进行破坏社会生态环境的罪恶活动，这就是人的思想本质由“进化”到“蜕变”的过程，这就是一种缺乏做人做事明智的选择，没有光明正大的胸怀，也没有光明磊落的胸襟，更没有做人的道德标准，甘愿“与狼为伍”、“与狼共舞”，甘心做他人的“狼犬爪牙”，利欲熏心地去伤害他人，不择手段的残害别人，这样作恶多端的行为，是不是人们常说的“良心是不是被狗吃了”“还是被狼叼走了”呢？

回过头来，再说说做人取得成功的基本要求，“一个历史人物，不是单和个人的主观努力就能形成的。因为人是社会动物不能脱离社会。如果一个人刚生下来就把他放到荒岛上，无论他具有怎样的天资；也不论怎样地勤奋，都不能取得成就的【郭沫若.《天才与勤奋》】。”可见，一个人单凭着隔离和脱离社会，或者说与社会格格不入，也只能说是堆在了地面上的一堆荒草一样，没有生命力的“干草”，你想让它成就一棵参天的大树，相比就是“痴人说梦”、“异想天开”的愚蠢想法罢了。

社会人就是人的社会，参与其中，一方面就是获得丰富知识的积累，一方面要不断地修正自己的行为，合理地、正确地利用“天时地利人和”的人际关系，增强自己的智慧能量，焕发出勃勃生机，使其达到最理想的事业成功的巅峰，无论你拥有多么厚重的“高智商”，而又不愿意服务于社会，那么，你所拥有的那些“能力”和“智慧”，就是堆在无人问津的角落里的一堆废墟，没有任何的使用价值，也不是真正的可用之才，更不是什么“栋梁之才”，而你所谓的理想和和“梦想”，也就是随着狂风飘零的荒草。

“人是很不客气的，甚至常常是粗暴的残酷的，但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情为你服务。【宋庆龄.《什么是幸福》】。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

是的，会做人的人，不是总在“想当然”的过程中，毫无目的的和毫无目标地、毫无主见地和毫无意义地糟践自己的生命，而是在不断地探索中，去追求自己的理想生活，去追求自己理想的幸福。这一点，毋庸置疑的。

其实，我们都是社会和生活中平凡的一员，没有特殊的“标签”标注着我们是“天外来客”和“座上宾”。也许，你是社会中具有“特殊”身份的公民，那么，你的“特殊”公民的身份，只能代表着你个人的意愿和意志，因为你的身份“特殊”的缘故，说明你就要超出社会道德的范畴，去展示你的“特殊”本质，总想让别人“领教”你的“特殊”能力，事实上，你所表现出来的“特殊”能力恰恰是与人类社会的本质是背道而驰的。

当我们身处在这个复杂的社会环境中，在做人做事上尽量不要脱节，脱节就等于是“火车脱轨”，会葬身“死亡”的火海中。更重要的是守住做人做事的“底线”和“防线”，不论在任何时候都不会出现任何差错的。

再者说，人是充满感情的“高级动物”，但是，人在感情处理上，往往都是把它凌驾在“同情”和“怜悯”之上，而“积极”和“好心”的感情付出举动，又往往适得其反，自己付出了最讲“重情重义”的感情不说，反而遭到无端的“猜忌”和“伤害”，也就是说“好心得不到好报”，成了别人利用自己感情的“工具”。所以，在感情和情感的问题处理上，需要慎重的思考，需要慎重的付出，让感情用在最有意义的事情上，感情是“水”，情义是“囊”，而至于你如何付出自己的感情，那就看你这份感情的付出值不值得；当然，不可寄托或有求于“回报”上，而是，给予人的成功而感到由衷的欣慰。“如果追问某人的某种成就是得以于自己，还是得以于旁人，他是全凭自己的工作，还是利用旁人的工作，这实在是一个愚蠢的问题，关键在于要有一个坚强的意志，卓越的能力以及坚持要达到目的的恒心，此外都是细节。【德】.歌德.引自《歌德谈话录》。”有人会问，你引用了歌德这段话，好像跟“感情”上的事情并不沾边，他的话体现的是成功的一种精神，跟感情毫无瓜葛，也联系不到一块？问题就在于此，如果说人没了感情，那么，还有什么“成就感”？还讲什么“意志”和“恒心”，还谈什么“精神”？这就是哲学思想的哲思和思辨，如果，仅停留在话的表面上，提出这样的问题，那么正如歌德所说的“这实在是一个愚蠢的问题。”人的思想本质就是充满着感情的东西，而拥有深厚感情的人，他的精神也是充满活力的人，精力充沛，也就能在复杂的社会环境中，具有坚强的意志和坚持达到目的的恒心。

话说到此，一定有人会问，你扯了半天“闲话”，究竟什么是“浅显的道理”？何为“浅显的道理”？也不曾看到你透露出半个字的“浅显道理”？别急，那么，就给大家举出两句简单的话：“三岁看大，七岁看老。”另一句是“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。”

这是不是给出了我们做人做事最简单的最浅显的道理而又最明白不过的答案呢？

回到现实社会和生活中，想找出一个简单的而又浅显的道理，给出相伴一生的正确答案，是很多很多的。只是看你善不善于去发现和挖掘它，捕捉它，利用它？也就是那些简单的而又浅显的道理，给了你迈向人生成功的无穷智慧和不竭动力的源泉！

你发没发现自己潜能的智慧？弄没弄懂做人做事的道理？它能不能和你相伴一生呢？

诚然，这个问题就留给大家去思考吧！