我看共产党人的幸福观

我看共产党人的幸福观

按：“共产党人的幸福观”如今怎么谈？我问大众，我也在拷问自己。

这是我20多年前的一篇小文。20多年来，文中的人物、事例，民间的评价呈现出不同的侧

面、不同的角度。

20多年来，中国的经济、科技取得了长足的发展，人们的思维更加活跃，思想更加解放，思考问题更加全面和客观。

我把20多年前的这篇小文，又反复读了几遍。我对文中的人物仍然心存敬意。是为记。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

正文：

吃好，穿好，玩好只是一种感官的满足，而真正的幸福是符合人性的持久愉悦的精神感受。

中国共产党从成立的那一天起，就把为人民服务当作自己最高的理想追求。无论从事文学工作，还是从事历史、哲学研究，以毛泽东的天赋与努力，都会有所建树，而他却偏偏选择了充满荆棘、充满风险的革命道路，并为中华民族的独立与解放献出了６位亲人的生命。

为人民服务的思想是一种世界观、人生观、价值观。为人民服务的世界观回答了共产党人活着的意义。这种世界观认为：一个人活着，不仅仅是为了自己过得好，而且为了让大多数人过得更好。为了实现这一理想，不惜牺牲自己的利益甚至生命。

为了心中的理想，李大钊慷慨就义；为拯救可爱的中国，方志敏一生清贫，视死如归；为了人民的解放事业，重庆地下党甘愿化作红岩魂，刘胡兰面对敌人的铡刀大义凛然，董存瑞以身炸碉堡死而无怨。

在当代社会，无论雷锋、焦裕禄，还是钱学森、邓稼先……其本质上都是这种思想的化身。纵观中国共产党的历史，就是一部为人民服务的历史。党所取得的一切胜利，都可以从根本上归结到为人民服务这一伟大思想的胜利。

为人民服务作为一种人生价值意义体系，比中国社会历史上所有的人生价值意义体系都更科学，更先进，更能给人们带来幸福。

对共产党人来说，为人民服务既是自己的根本宗旨，更是一种幸福观。

幸福是一个被人探讨最多、误导也最多的人生概念。

幸福不等于享受与快乐，从范畴上讲，幸福大于享受与快乐。幸福是一个健康的、善与美的追求过程，包括了物质与精神的两个方面。现在有一种不好的观念，就是把幸福限制在大众消费领域，使幸福越来越被物质化了。于是，拥有金钱、官位似乎就拥有了幸福。幸福的精神性，就在物欲横流中被淹没了。金钱不是财富的全部，金钱往往会朝得而暮失。一个人最大的财富在自己的心灵里。

人在追求物质财富和精神财富的同时，应把追求精神财富放在首位。远大的理想，健康的身体，旺盛的精力，博大精深的学问是最大的财富。

同精神财富相比，再多的金钱都会贬值，再高的荣誉和地位也显得微不足道。

对真正的共产党人来说，官位并不意味着个人的权力和利益。毛泽东在《为人民服务》中指出：“我们这个队伍完全的为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这是做官与为人民谋利益的统一观，官是为人民服务的岗位，权是为人民服务的工具。

做人有人格，做官有官格。伟大与渺小，崇高与卑下，殉节与变节，有时仅一步之遥。因不愿跨过那一步，江姐被后人传颂，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”……死固然是痛苦的，但还有比死更痛苦的事情。革命志士之所以选择死，是认为死得其所。他们想的是人民的利益，想的是大多数人的痛苦。为人民而死，他们死而无怨，含笑九泉──这是共产党人的幸福观。

雷锋的“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”这句话说出了和平年代共产党人的幸福观。这种价值观把现实生活与理想生活统一起来，是为人民服务的内在动力。由于幸福是同追求紧密联系在一起的，追求目标远大与高尚，所获得的幸福也强烈与持久。

名利、金钱、物质如浮云，只有为人民服务的事业最为伟大、高尚与恒久。